понятна буквально через несколько секунд. Несколько десятков шагов и наши кладоискатели оказались на берегу рукотворного озера… коровьего навоза! Почему-то работники расположенной неподалёку фермы решили вывозить коровьи экскременты именно туда, где некогда высилась юрта шамана!
Разочарование было велико! Ведь всё совпадало с описанием в точности! Расстояние от ручья, расстояние от двух неотёсанных камней, да и прочие тонкости, которые в книгу не вошли, были на месте! Что было делать? Копаться в жидком навозе при всей любви к скифскому золоту никому не хотелось. Поступили проще. Договорились с владельцами фермы о том, чтобы те возили навоз в какое-то другое место. А те удобрения, что был вывезены в неподходящее место ранее, наши проныры просто купили! Но пояснили при этом, что вывозить их они намерены только тогда, когда коровьи «лепёшки» окончательно высохнут.
Владельцам фермы всё было совершенно ясно и понятно. Зачем, в самом деле, кому-то копаться в болотной жиже, когда жаркое азиатское лето вскоре высушит ценное удобрение до каменной твёрдости? Они с удовольствием взяли деньги и клятвенно пообещали, что более не выльют на старое место ни одного ковша! С тем они и расстались, чтобы через два месяца встретится вновь…, но сами понимаете, по совсем другому поводу!
«Грозная» библиотека
Уже четыре века не даёт покоя кладоискателям и всевозможным авантюристам легендарная «Либерия» – библиотека Ивана Грозного. Кажется, ещё вот-вот, ещё один спуск под землю ещё одна экспедиция – и сокровища наверняка найдут. Но спуск следует за спуском, одна экспедиция сменяет другую, но и по сей день вопросов здесь больше чем ответов.
А легенда, связанная с «Либерией» такова. Знаменитая библиотека (вернее будет сказать её основная часть) была тайно вывезена из Рима (по другим сведениям из Византии) в Москву в качестве подарка и приданого племянницей последнего византийского императора Софьей Палеолог, которая вышла замуж за великого московского князя Ивана III (не Грозного, тот был Иваном IV).
Несколько возов книг и рукописей, среди которых были рукописные книги и Ветхого и Нового Заветов, древнеарийские и древнееврейские рукописи, книги Цицерона и Аристотеля, прибыли в пока ещё не шибко образованную столицу Руси. Как всякая попавшая в Кремль ценность она была, как водится, тут же спрятана в надёжное подземелье и прибывала там до восшествия на престол Ивана Грозного.
Вспомним, ведь русского книгопечатания в то время ещё не существовало. Первая книга, как известно, была напечатана Иваном Фёдоровым только в 1564 году. Вот почему доставленные в Москву духовные и, конечно же, материальные сокровища были по тем временам необходимым подспорьем для царской учёности и кругозора. Надо отметить, что Иван Грозный любил почитывать древние тексты, думал над ними, заставлял дьяков отмечать особо важные постулаты, чтобы применить их в управлении