чтобы угадать ту самую предстоящую ночь.
Во многом все можно было бы назвать просто борьбой света и тьмы, но это лишь лишний повод для того, чтобы вновь усомниться в каком-то здравомыслии настоящего рассуждения.
Потому, обойдемся без слов и пойдем далее в путь, обретая на ходу поток знаний нового рода, что призваны соблюсти сущность настоящего ума и израсходовать часть ранее указанного вещества именно на его сложение, и, ни в коем случае, не на что-то другое.
Так рождаются по своему смыслу сами новые вещества, из которых уже состоят сами люди, и которые сами по себе разбазаривают живостоящий ум по его категорийным выражениям.
Современность нашего бытия такова, что предполагает собой лишь мгновенность какого-то процесса развития. И это обстоятельство сильно осложняет задачу нашей общей выживаемости, а порой доводит до абсурда всю целесообразность самой жизни.
Выражаясь более проще и безо всякого инотолкования, можно сказать так.
В этой битве огня и среды можно попросту не уцелеть, из-за чего вся наша простейшая жизнь покажется просто нелепостью или обычной природной ошибкой.
Так думает каждый из нас, когда только рождается на свет, и только сознание осуществляет задуманный природно пропорциональный рост, что в той или иной степени сопоставим с самим качеством прилагаемого ко всему процессу ума.
Нет надобности просвещать вас сейчас именно в этом, ибо во многом о том же было сказано ранее.
Потому, пойду далее и скажу следующее.
Во многих произведенных природно ошибках виноваты истинно лично мы сами, и в каждом естественно произведенном существе имеется дар его последующего выражения.
Все это слагаемо природно и по-земному во времени настоящем свободно. Но только лишь до той поры, пока рука не ведомого нам доселе существа так же свободно жмет на клавишу природно земного воспроизводства на каком-то довольно-таки сложном приборе, испускающем импульс величины силы дня среди превосходства гиперактивности окружающей кромешной тьмы ночи.
Таким образом возрождаются люди, и по тому же принципу рождаемся мы, правда до понимания этого пока далеко, да и сама среда не насыщена знаниями подобного рода.
Она отторгающе мелковата для углубленных познаний или совсем мала для, так называемого, всекосмического измышления.
Но я оставлю это для другого дня и пока двинусь далее, повинуясь внутреннему чутью и какому-то внешне идущему космическому давлению, которое вторгается во всю нашу жизнь, изменяя в целом среду и заставляя ее двигаться вместе с нами по ходу движения обычного времени.
Судьба во многом благосклонна к нам самим, если мы сами ее практически не задеваем. В этом таинство самой судьбы и какой-то конкретной человеческой души.
Да, действительно, человек имеет вес среды и способен время от времени изменять свою линию жизни в какую-либо из ее сторон.
Но все это лишь относительно