ладал невероятной космической силой, которая была подобна силе богов.
Эрлан поднял руки, вдохнул воздух и выдохнул его, направив на горы и сопки, которые мешали земледелию. Он помогал себе руками, и от ладоней богатыря исходила невероятная сила. Поток силы от рук соединился с потоком воздуха, и природа признала свое поражение. Горы и сопки были отодвинуты далеко в Уссурийский край, а несколько сопок укоренились на территории, на которой сейчас стоит Владивосток.
Отныне для трудолюбивых китайцев стало больше свободной земли для посадок, а земля Хайшенвэй, так называлась тогда территория, где стоит Владивосток, обрела смотровые возвышенности.
Бохай, Чжурчжэни, Маньчжуры, Монголы – представители этих народностей приходили к сопкам Хайшенвея позже, когда те уже стали старыми. Когда же сопки, по желанию Эрлана, появились на территории Хайшенвея, трава и камни на них были совсем молодыми.
Исполнилось сопкам по 99 лет, когда на земли Хайшенвея пришли воины с лысыми черепами. В тот век азиатские мужчины гордились своими длинными волосами – косами и хвостами, однако воины, пришедшие на земли девяти сопок, были совершенно безволосы. Волосы мешали в бою и были досадной помехой.
Каждая сопка стала местом, где несли свою службу воины, пришедшие из неизвестных земель. В краю смуглых людей лица этих воинов выделялись мертвенной бледностью, а их глаза не имели постоянного цвета, постоянно меняя оттенки. Воины знали, что скоро придет беда. Каждый воин, чей дозор приходился на полдень, понимал, что беда будет исходить от моря.
Сопки нарушили природный баланс, их не должно было быть на этой земле, но они были, и от этого факта никуда нельзя было деться. Земле было тяжело, она прогибалась и стонала под тяжестью чужеземных холмов. Земля была сестрой воды, и вода – море сочувствовала сестре и была возмущена. Она копила силы, чтобы уничтожить эти чужеземные наросты.
Шаман народа Нак увидел будущее и прислал воинов, чтобы сберечь землю Хайшенвей. Беда должна была прийти от моря. Отправляя воинов, шаман предупредил, что беда от моря придет в полдень. Поэтому дозорные спокойно спали по ночам, но усиленный дозор стоял на сопках каждый день в полдень.
Шаман народа Нак любил эту землю, потому что она была родиной его матери. Отсюда свадебный паланкин унес мать шамана в чужие земли, сюда она хотела вернуться, когда состарилась. Шаман никогда не был на этой земле, да ему это было и не нужно. Его внутренний взгляд пронзал время и пространство, и ему не было необходимости находиться там, где ждала опасность.
Отец шамана был верховным правителем той земли, куда однажды в свадебном паланкине прибыла мать будущего шамана. Однажды мать шамана пришла в юрту, где жил ее сын, и изъявила желание отправиться на родную землю. Шаман бросил взгляд на то место, куда должна была отправиться мать, и увидел опасность. Но мать настаивала и плакала. Тогда шаман уговорился с ней о том, что ее путь начнётся через год. Если опасность минует, то шаман с легким сердцем отправит мать на родину, если же нет… Тогда ему придется встать на ноги.
Шаман становился наиболее сильным, только когда чувствовал землю под ногами. Дело в том, что он был инвалидом и не мог долго ходить. Кузнец сделал для него что-то наподобие инвалидной коляски, на которой шаман и передвигался. Шаман мог ходить, но берег силы, потому что знал, что настанет момент, когда ему придется встать на ноги. Отец шамана был великим воином, но сын воина был инвалидом. Судьба-злодейка иногда подкидывает сюрпризы даже великим воинам.
Шаман был единственным сыном своего отца, и печаль его была неподдельной. Знал он о том, что на нем прервется род его отца. Девушки боялись шамана, ведь каждая из них была для него как открытая книга.
Воины, которых послал шаман в далекую землю, были похожи на зомби. Впрочем, они и были зомби, мертвяками, которых заставил встать из земли шаман. Воины не имели ни рода, ни племени. Это были воины, которые пришли из чужих земель и сгинули в бою. У них не было имен. Не посмел бы шаман сделать людей своего народа, даже мертвых, зомби. У людей его народа были имена, они сохранялись даже после смерти, такие люди не подлежали превращению. Только чужаки, забредшие в земли шамана, становились воинами ночи, так называл шаман зомби-воинов. Отсюда лысые черепа и белая кожа воинов, которые пошли охранять земли матери шамана.
Вместе с воинами ночи отправились в далекий путь и обычные люди. Верховный повелитель выделил из своего войска девять человек. Воины ночи никак не контактировали с людьми. Они подчинялись только шаману. Днем воины ночи прятались от солнечных лучей, ночью вставали в дозор. На людей воины ночи не бросались и не пытались испить людской крови. Им не нужна была такая пища. Каждую ночь, перед тем как уйти в дозор, они получали силу из рук шамана. Расстояние не было преградой. Воины-люди несли дозор днем, а воины ночи – ночью.
Наконец-то этот день настал! Почти год назад шаман дал обещание своей матери, и вот, наконец, оно было исполнено.
Накануне полудня над Хайшеньвеем сгустился туман, настолько плотный, что даже близкие люди не могли разглядеть друг друга. В воздухе витала духота, не сменяемая прохладой, и лошади воинов начали нервничать.