Жизнеописание 25 пророков Корана по священным текстам ислама, христианства и иудаизма. Намиг Орудж Гудратов

лет и умирает в 210 лет.

      Пророк Айуб в Коране

      В Священном Коране пророк Иов зовётся Айубом. Его имя упоминается в четырёх сурах: «ан-Ниса», «аль-Анам», «аль-Анбия» и «Сад». В сурах «ан-Ниса» (аят 163) и «аль-Анам» (аят 84) Айуб назван рядом с пророками Ибрахимом, Исмаилом, Исхаком, Йакубом, Исой, Харуном, Сулейманом и Давудом. В суре «аль-Анбия» сказано: Помяни также Айуба (Иова), который воззвал к своему Господу: «Воистину, меня коснулось зло, а ведь Ты – Милосерднейший из милосердных». Мы ответили на его мольбу, устранили постигшее его зло и даровали ему его семью и вдобавок ещё столько же в качестве милости от Нас и в назидание тем, кто поклоняется (Коран 21:83-84).

      Дополнения в суре «Сад»

      Суре «Сад» посвящены четыре аята об Айубе, дополняющие его историю: Помяни Нашего раба Айуба (Иова). Он воззвал к своему Господу: «Сатана причинил мне вред и мучения!» Ему было сказано: «Топни ногой! Вот прохладная вода для купания и питья». Мы даровали ему его семью и ещё столько же вместе с ними по Нашей милости и как напоминание для обладающих разумом (Коран 38:41-43). Эти аяты подчёркивают милость Аллаха и чудесное исцеление Айуба.

      Наказание жены Айуба

      В четвёртом аяте суры «Сад» упоминается наказание жены Айуба: Возьми в руку пучок, ударь им жену и не преступай клятвы. Воистину, Мы нашли его терпеливым. Как прекрасен был этот раб! Воистину, он всегда обращался к Аллаху (Коран 38:44).

      Пророк Шуейб

      Информация о пророке Шуейбе ограничена. В Библии о нём нет упоминаний, поэтому основным источником является Священный Коран. Его имя встречается в шести сурах: «аль-Араф», «Худ», «аль-Хиджр», «аш-Шуара», «Сад», «аль-Анкабут». В 51 аяте этих сур рассказывается о его деятельности. Упоминания о бедствиях, постигших народы Нуха, Худа, Салиха и Лута, позволяют предположить, что Шуейб жил позже этих пророков.

      Племя мадьянитов и его упадок

      Шуейб был послан к племени мадьянитов, жившему в местности аль-Айка, окружённой густыми лесами. По словам богослова Ягута Хамави, на этом месте позже возник город Табук. Большинство мадьянитов были язычниками, хотя некоторые верили в единого Бога. Жрецы преследовали единобожников, навязывая свою веру, что усиливало распри и моральное разложение в племени. Честность утратила ценность, а прежние нормы поведения были забыты.