Святитель Димитрий Ростовский

Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том VI. Июнь


Скачать книгу

наименование усвояется св. Феодору за то, что он, будучи воеводой земного царя, показал себя истинным воином Христовым, «предобрым воеводой Царя Небесного», как воспевает ему Святая Церковь в тропаре.

      219

      Ликиний управлял восточной половиной Римской империи с 307 по 324 г. – Мученический подвиг св. Феодора относится к 319 г.

      220

      Гераклея находилась в Понте, северной провинции Малой Азии.

      221

      Город Евхаиты находился с северной части Малой Азии, недалеко от Гераклеи; ныне – местечко Марсиван.

      222

      Анастасий Синаит – патриарх Антиохийский; управлял патриаршею кафедрою с 561 по 572 г., потом с 596 по 601 г. – См. житие его под 20 числом апреля месяца.

      223

      Иоанн Дамаскин – знаменитейший церковный песнописец и богослов VIII в. Написал много высокоумилительных церковных песнопений; ему принадлежат каноны на Пасху, на Рождество Христово, на Богоявление и множество песнопений на дни памяти святых. Весьма обширны также его богословские сочинения. Важнейшее из них – «Источник знания», состоящий из трех частей: 1) «Диалектики»; 2) «Книги о ересях» и 3) «Точного изложения православной веры». Им написано, между прочим, «Три слова против порицающих иконы». В одном из этих слов (именно – в третьем) св. Иоанн Дамаскин и повествует о нижеизлагаемом чуде от иконы св. великомученика Феодора Стратилата. – См. житие Иоанна Дамаскина под 4 числом декабря месяца.

      224

      Дамаск – древнейший сирийский город, упоминаемый в Библии уже в истории Авраама (Быт. 14:15); был расположен к северо-востоку от Палестины, в прекрасной и плодородной равнине, находившейся у восточной подошвы Антиливана. В истории христианской Церкви Дамаск замечателен как место чудесного обращения ко Христу Савла (Деян. 9:1-22). В 634 г. покорен арабами, с 1516 г. присоединен к Турецкой империи.

      225

      Феофил занимал Александрийскую патриаршую кафедру с 385 по 412 г. Известен в истории главным образом по своей вражде к Иоанну Златоусту. Отличаясь большим честолюбием, он стремился подчинить своему влиянию константинопольского архиепископа, и потому после смерти Нектария, занимавшего Византийскую кафедру с 381 по 397 г., интриговал в пользу того, чтобы на эту кафедру было избрано преданное ему, Феофилу, лицо. Когда, вопреки планам Феофила, был избран в епископы столицы св. Иоанн Златоуст, бывший до этого пресвитером в Антиохии, Феофил затаил против него злобу и сделался опорою противной Златоусту партии. Он принял деятельное участие в сложной интриге против константинопольского святителя, результатом которой было низложение последнего и двукратное изгнание из столицы. На «Соборе под Дубом», составленном врагами Златоуста с целью низложения его, Феофил присутствовал в качестве председателя. Вообще, отношения его к Златоусту были такого свойства, что ложатся темным пятном на его имени. Но в остальном Феофил был довольно мудрым иерархом и сделал много полезного для Александрийской Церкви.

      226

      Св. Кирилл занимал Александрийскую патриаршую кафедру с 412 по 444 г.