преставление преподобного Никодима Кожеозерского (Хозьюгского), скончавшегося в 1640 году.
Память 4 июля
Память святого отца нашего Андрея, архиепископа Критского[60]
Святой Андрей родился в городе Дамаске[61] и был немым от рождения до семи лет. Когда же он, вместе со своими родителями, причастился в церкви Божественных Таин Тела и Крови Христовых, то во время Святого Причащения разрешилась его немота, и он стал говорить. Христос, истинный Сын Божий, совершивший Себе хвалу устами сего немотствовавшего отрока, показал, сколь великая сила таится в Пречистых Тайнах. Получив через Святое Причащение дар речи, блаженный Андрей был отдан для обучения божественным книгам, а на четырнадцатом году своей жизни был приведен во святой град Иерусалим для служения Богу. Принявши его, святейший патриарх Иерусалимский сопричислил его к клиру и со временем назначил его, как человека разумного, нотарием[62]. Святой Андрей проводил весьма добродетельную жизнь, подвизаясь в целомудрии, воздержании и кротости, так что ему дивился даже и сам патриарх, и он был угоден Богу и любим всеми.
Святитель Андрей Критский. Иконописцы Феофан Критский и Симеон. Фреска. 1546 г. Афон. Монастырь Ставроникита. Церковь святителя Николая
По прошествии многих лет в Константинополе был созван VI Вселенский Собор святых отцов[63], в царствование императора Константина Брадатого[64], против злочестивой ереси единовольников (монофелитов[65]), – относительно каковой ереси подробнее можно читать в житии преподобного Максима Исповедника[66]. На сей Собор тогдашним святейшим патриархом Иерусалимским Феодором был отправлен и сей блаженный Андрей, состоявший тогда в архидиаконском сане, ибо самому патриарху нельзя было отправиться на собор в Константинополь, так как Иерусалим находился в то время под мусульманским владычеством. Блаженный Андрей, по благодати Святого Духа, которой он был исполнен, в это время сделался известным святым отцам и самому императору. Они заметили в нем не только книжную премудрость и глубокое знание догматов Православной Церкви, но и святую богоугодную жизнь. Против еретиков же он выказал себя доблестным воином Христовым и, усердно ратуя за благочестие, много помогал Собору святых отцов.
После окончания Собора святой Андрей возвратился во Иерусалим и пребывал там в своих обычных богоугодных занятиях, заботясь, по поручению патриарха, о сиротах, питая странников, служа больным. Во всем этом он был столь усерден и старателен, как будто он служил Самому Христу. После сего, в правление императора Юстиниана II[67], Андрей был назначен архиепископом в Крит. Здесь он был светильником миру, осиявающим Христову Церковь богодухновенным учением и своею добродетельною жизнью. Как непобедимый подвижник, которого боялись бесы, ибо он их изгонял, Андрей был грозою для еретиков. Не только невидимые, но и видимые враги отгонялись его молитвами.
Однажды на остров Крит напали прибывшие на кораблях сарацины и осадили город, называвшийся Друмеос, где со своим пастырем,