принявши в церкви часть Пречистого Тела Христова, принесла оное домой и смешала с каким-то снадобьем для волхвования. Узнав об этом, св. Златоуст с того времени повелел по всем церквам, чтобы части Тела Христова не влагались в руки, но чтобы вместе с Божественною, под видом вина, Кровью преподавались посредством лжицы в уста. До этого времени в Церкви лжицы не употреблялось, но части Тела Христова полагались прямо в руки христианам, а Святая Кровь подавалась из чаши. С этого же времени, по повелению св. Златоуста, Божественное причастие стало преподаваться посредством лжицы, и дозволено носить его только посвященным, а непосвященным не позволено никоим образом касаться, дабы не было какого-либо бесчестия Святым Тайнам».
240
Прп. Феоктиста ум. в 881 г., после 36-летних подвигов на острове Паросе.
241
Рыба эта называется реморою, потому что она, собираясь около корабля большими стаями, задерживает ход корабля.
242
Прп. Иоанн Колов подвизался в первой половине V в.
243
«Колов» в переводе с греческого – «малорослый».
244
Скитская египетская пустыня, именовавшаяся также просто «Скитом», находилась на расстоянии дневного пути (25–30 верст) от горы Нитрийской, в северо-западной части Египта. Это была безводная, каменистая пустыня, излюбленное место египетских пустынников, прославившееся аскетическими подвигами спасавшихся в ней иноков. От сей местности впоследствии получили наименование скита и другие иноческие пустынные обители, в коих ревностнейшие иноки селились для строжайшего уединения и ненарушимого безмолвия в Боге Едином.
245
Память преподобного Пимена Великого 27 августа.
246
Это дерево видел современник Иоанна в 402 г. Древо послушания и теперь еще цело, изобилует плодами и одето отличною зеленью.
247
Память преподобного Арсения Великого 17 мая.
248
Православная Церковь, именуя ее Таисией Младшею, вспоминает блаженную кончину ее 10 мая.
249
Память его 19 июня.
250
Святые мученики Онисифор и Порфирий пострадали в начале IV столетия. Селение Пангианское, иначе Панкеан, лежало в Македонии, около горы Пангей, от которого и получило свое наименование. О пребывании святых мощей из в этом селении и об истекавших от них чудесах есть упоминание в 9-й песни канона, составленного Иосифом Песнописцем (тропарь 3).
251
Маврикий царствовал с 582 по 602 г.
252
Блаженная Сосипатра уже прежде того начала приучать себя к евангельской жизни. Тетка ее Дамиана была игуменией Иерусалимской обители и потом жила затворницей. Сосипатра путешествовала в Иерусалим для поклонение святым местам его и год прожила у тетки, выслушивая уроки ее о духовной жизни. «В одно время, – говорит блаженная Дамиана, – пришла в святой город племянница моя, дочь императора Маврикия и провела целый год здесь. Однажды, взяв ее с собою, пошли мы к св. Косме и Дамиану. Стоя в храме,