комедия под названием «жизнь человека» близится к финалу. Наш подопечный уже лежит на смертном одре, как жареный барашек – на пиршественном блюде. И воет от ужаса, не ведая (а то и предчувствуя… для пущей забавы можно дать ему это почувствовать), что впереди его ожидает кое-что похуже. Причем навсегда. Неудивительно, что он этого не хочет, ой как не хочет! И умоляет врачей спасти ему жизнь. К нашему счастью. Потому что воззови он к Врагу с мольбой о прощении всего того, что он натворил в течение своей жизни, да исповедуйся священнику, мы бы наверняка остались без очередного лакомого кусочка. Не тут-то было! Врачи и (хе-хе!) любящие родственники хором успокаивают его, что он-де поправится, что все-де будет хорошо. И пичкают его лекарствами (чаще всего снотворными), чтобы, так сказать, облегчить его страдания. Зато (опять-таки к нашей выгоде) мысль позвать к нему священника не только не приходит им в голову, но даже кажется им возмутительной и жестокой. А вдруг тогда их милый родственник поймет, что ему хана? Или поп возьмет да и скажет ему об этом? В итоге они, можно сказать, сами подносят нам на блюде душеньку своего милого родственничка, как некогда Саломея поднесла своей мамаше выторгованную за пляску на пиру у царя Ирода голову того, кого Сам Враг называл большим из рожденных женами[9]. Кстати, это один из примеров того, какие забавные и, главное, полезные для нас формы может принимать людская любовь с тех пор, как Адам и Ева послушались совета отца нашего. Суть все та же – что угодно и куда угодно, лишь бы от Врага подальше! И без Него проживем! Ну-ну…
Как вы поняли из всего вышесказанного, существует разлад между душой человека и его телом. Но на самом деле разлад этот куда глубже и затрагивает всего человека. Он и в его уме, и в его воле, и в его поступках. Именно поэтому один служитель Врага и сетовал, мол, желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю[10]. И так у всего людского рода. Ибо все они, вне зависимости от их национальности и цвета кожи и даже от их веры или неверия – потомки Адама и Евы. Как говорит пословица: каков источник, такова и водица. Однако есть одно но.
Стоит только человеку перейти в стан Врага и вступить под Его знамена, как мы теряем над ним ту почти абсолютную власть, которую имели над ним до тех пор. Ведь при вступлении в воинство Врага человек отрекается от нас и от отца нашего. Мало того – при этом он даже плюет на нас! Экая дерзость! Поэтому вам следует приложить усилия к тому, чтобы удержать ваших будущих подопечных от обращения к Врагу.
О том, какими способами это сделать, будет рассказано на следующей лекции.
О мерах по профилактике перехода наших подопечных в стан Врага
Немилостивые судари и сударыни!
Следует заметить, что меры по предотвращению перехода наших подопечных в стан Врага разрабатывались и совершенствовались нами много тысячелетий. И за это время мы добились определенных успехов и приобрели