прославившийся в сражении при Бравале в 770 году. Затем он воевал с византийцами и готами в Тавриде, стремился возродить величие Русколани. Сражения на границах Вендии не утихали, и новгородцы приходили на помощь родичам. Согласно ВК, и сами венды приходили на помощь князю Бравлину II, когда тот в 810 году совершил поход в Киев и начал затем войну с Византией за освобождение Руси Сурожской. Есть все основания последнего князя Бравлина II отождествлять с князем Буривым – отцом известного по русским летописям новгородского посадника Гостомысла.
Согласно дощечкам, спустя двадцать лет после переселения из Старгорода, в 809 году волхв-сказитель (Ягайло Ган) произнес наставление князю Бравлину II и новгородскому вече. Волхв вспоминал тогда о битвах с готами и греками, призывал сплотиться с союзниками для общего похода против причерноморской Грецколани и Готии. При этом он напомнил Бравлину II о славных походах его деда Бравлина I и призвал повторить его деяния.
И объединенные рати славян, ильмеров и жмуди пошли от Ильмень озера к Днепру и остановились в Киеве зимой 810 года. Тут произошло событие, которое позволяет датировать текст дощечек – это затмение, произошедшее 30 ноября 810 года: «Тогда Солнце застлала тьма, и это Перун обрушился на воинов вражьих и разметал их, как овец». Тогда же было другое знамение: «у Непры-реки лоза зацвела зимой». Эти знамения летописец истолковал так – боги гневаются на греков и готов, ибо «они осмеливались забирать и связывать нас в связки и влачить жен и детей наших на торжища, где они продавали нас». Цветущая лоза есть знак грядущей победы славян над готами и греками: «И вот Купала указал нам на то знамение – знак победы над врагами!»
Всю зиму, проведенную в Киеве, новгородцы ждали подкрепления от западных родичей, от венедов. «И Бравлин сказал, чтобы мы шли на врагов. И это нам знамение предвещает, что мы должны воевать, так как мы есть венды. И венды же сидят на земле, где Солнце-Сурья спит в ночи на своем золотом ложе (на западе, на прежней родине) … И они также нам братья из того края. И говорили они, будто притекут к нам в зимнее время и поддержат нас». И помощь пришла: «И так сила божеская явилась к нам, дабы поддержать нас до конца. И так эти венды до Дона дошли, ибо мы о помощи молили».
Поход Бравлина на Сурож и города Причерноморья был сокрушаемым. В «Житии Стефана Сурожского» сказано: «И пленил все от Корсуня до Керчи, а затем с многою силою пришел к Сурожу. В течение десяти дней бились между собой (горожане и рать Бравлина), и через десять дней Бравлин, силою взломав железные ворота, подошел к церкви, к Святой Софии…» Далее в «Житии» говорится, что Бравлин испугался призрака св. Софии, затем крестился и повернул обратно. Но ВК ни о чем таком не упоминает. Напротив, тогда поход Бравлина был продолжен на Кавказ. Такие же битвы шли и на море, так как потом воины Бравлина совершили морской набег и на южный берег Черного моря, на малоазийскую