все восточные традиции. К примеру, великий буддистский учитель Нагарджуна достиг бессмертия для того, чтобы передать последователям сутры Махаяны.
Раньше была хинаяна – «малый путь», потом появились сутры, которые принес, адаптировал и широко распространил Нагарджуна. Он писал книги на протяжении полутора тысяч лет.
Согласно индийским легендам, сами боги искали способы продлить свою жизнь. В древнеиндийской Ригведе, созданной около трех тысяч лет назад, рассказывается о некоем напитке богов, называемом амритой. Способность излечивать все болезни, даровать молодость и даже бессмертие приписывали также камню чинтамани.
Согласно преданиям, боги когда-то решили укрепить свое положение, в том числе физическое, и извлечь напиток бессмертия из вод Молочного океана. И стали они его пахтать с помощью огромной горы, которая была установлена на панцире черепахи. Из вод океана стали появляться разные полезные вещества, в том числе этот самый напиток бессмертия и камень чинтамани.
По одной из версий, камень чинтамани находится в стране Шамбале, вход в которую пока закрыт. Что касается амриты, то ее секрет уже разгадан. Во всяком случае, так считают натхи – последователи одного из древнеиндийских ведических учений. Они уверены, что амрита есть в каждом человеке. Она находится внутри нашего черепа. Сразу после рождения эта жидкость начинает медленно стекать вниз, пока не вытечет полностью. Преодолеть смерть можно, лишь создав «плотину» на пути амриты. Они используют самые разные средства, даже как-то удлиняют себе язык, чтобы он мог проникнуть внутрь черепа и достать до макушки изнутри. Языком они плотно затыкают отверстие, через которое стекает амрита. Считается, что в этом случае они достигают бессмертия.
Как бы странно это ни звучало, но необычно длинный и тонкий язык – отличительная черта индийского бога смерти Ямы. Статуэтку этого бога профессиональный путешественник Александр Редько привез из очередной экспедиции. Уже много лет он изучает традиции и философию Востока.
Александр Редько, профессиональный путешественник, член Русского географического общества, рассказывает: «У бога Ямы гневное обличие. Это такой монстр, в руке у него ваджра, то есть символ перехода из одного состояния в другое. Но у него могут быть и мирные обличия, потому что бог Яма несет смерть, а смерть – это не гибель. Смерть в понимании мира Ямы – это начало новой жизни».
Исследованию Тибета Александр Редько посвятил 10 лет. Во время одной из экспедиций он совершил ритуальный обход вокруг знаменитой священной горы Кайлас. Случайная встреча у подножия этой горы заставила его поверить в то, что среди нас живут бессмертные.
«Мы встретили одного из паломников, он нам среди прочих, так сказать, баек на привале поведал о том, как он вместе со своими сыновьями защищал крепость Гьяндзе от англичан. А было это, как известно, в 1905 году. Мы смотрели на этого достаточно моложавого, жилистого человека – на вид ему было лет 50–60. Как это может быть?»
Согласно