значений. В одних работах оно используется для обозначения определенной традиции в исследованиях проблем социальной работы. Парадигмы, как правило, имеют междисциплинарный характер (П. Леонард, М. Пейн). В других – парадигма – это совокупность устойчивых и общезначимых норм, теорий, методов, схем научной деятельности в организации эмпирических исследований. Это традиция социального мышления (Т. Кун). В третьих – представление о предмете науки, ее основополагающих теориях и специфических методах, в соответствии с которыми организуется исследовательская практика, определяется порядок, исследователи мыслят и ведут научные разработки (Т. Керимов). В четвертых – излагается общий взгляд на природу социальной работы и концептуальный, нетрадиционный, взгляд на сущность исследуемых процессов и явлений (Л. Гуслякова).
В отечественной учебной литературе под парадигмой социальной работы понимаются системы, модели помощи и взаимопомощи, наличествующие в тот или иной исторический период, в той или иной стране. Для парадигмы помощи характерны: доктрина помощи; организационные формы; субъект-субъекты помощи в их культурно-исторической индивидуальности; объект помощи (см., например: Фирсов М. В., Студенова Е. Г. Теория социальной работы. – М., 2000. С. 6).
В научной литературе подчеркивается, что смена парадигм – это революционный скачок в области развития науки и практики.
2. В учебниках и учебных пособиях теоретические парадигмы социальной работы подразделяются на зарубежные и отечественные. Современные зарубежные парадигмы, как правило, объединяются в три группы: 1) социолого-ориентированные; 2) психолого-ориентированные; 3) комплексно-ориентиро-ванные парадигмы.
В книге М. Пэйна «Социальная работа: современная теория» в обзоре теорий социальной работы выделяются психодинамические концепции социальной работы, модели кризисной интервенции и задачи – центрированные модели, когнитивно-поведенческие теории, системно-ориентированные и экологические теории, теории коммуникаций в социальной работе, гуманистические, экзистенциональные и духовные концепции, концепции социального развития, радикальные и критические теории, антидискриминационные и этнокультурные подходы в социальной работе.
В то же время в научной литературе имеются другие группировки парадигм, которые состоят из группы парадигм естественных наук, совокупности парадигм наук о человеке, группы социологических парадигм (альтернативных) и группы социолого-ориентированных теорий социальной работы. К социолого-ориентированным парадигмам, как правило, относятся: радикально-гуманистическая, радикально-структурная и функциональная парадигмы. К психолого-ориентированным – психодинамическая, экзистенциональная и гуманистическая парадигмы. К комплексно-ориентированным – когнитивная, витально-ориентированная, социально-педагогическая и другие парадигмы.
В отдельных пособиях дается генезис наиболее распространенных парадигм – от христианских парадигм спасения человека, теорий естественного права и благотворительности, философии либерализма, картезианско-ньютоновской парадигмы науки,