Происхождение кыргызов с точки зрения генеалогических преданий и популяционной генетики. Кубан Чороев

племен другими племенами, представители различных племен кыргызов могли усыновлять сирот своих дальних родственников, родственников своих матерей и жен. Это было часто встречающейся практикой не только у кочевой знати кыргызов, но и у других кочевых народов.

      Также нужно отметить, что кыргызы никогда не женились на представительнице своего племени, если не прошло семь поколений от общего предка, поэтому они брали в жены невест из других племен, живущих в сопредельных территориях, и строили с ними родственные отношения (куда сөөк), а вместе с ними приходили и мужские гены (родственники со стороны невесты таяке, жеен), которые в последующем были инкорпорированы кыргызскими племенами в результате долгого пребывания в соседстве или внутри кыргызских племен. Скорее всего такие гаплогруппы как С3, R1b1, N1, J, O3, встречающиеся у кыргызов внутри разных племен, являются результатом длительного процесса этногенеза, а гаплогруппа R1a1a является модальной, внутри которой происходило инкорпорирование. Такое же мнение выразил и Жаксылык Сабитов в своей статье.

      Итак, согласно кыргызским генеалогическим преданиям – санжыре, преобладающее большинство современных кыргызов, проживающих в двадцать первом веке, являются потомками ограниченного количества людей, живших в начале 1500 гг., которых, согласно санжыра, было 16 человек: Тагай, Адигине, Мунгуш, Карабагыш, Бостон, Теит, Жоокесек, Дөөлөс, Кыдыршаа, Канглы, Басыз, Кушчу, Мундуз, Чоңбагыш, Саруу, Кытай. Большинство кыргызов, если сделать опрос, назовут свое племя, но немногие из них смогут перечислить полный список предков до своего племени.

      Алакчын – родоначальник моего рода, был привезен в Талас 1628 году в 9-летнем возрасте и усыновлен правителем племени саруу Мураталы бием, после битвы Ташкентского правителя Турсунхана и Туркестанского правителя Эшим хана, на стороне последнего участвовали и кыргызские батыры. В боях погиб военачальник из (древнекыргызского) племени Алакчын (в китайских хрониках Танской империи писали «Бо-ма», «Ге-ло-чжи», «Э-ло-чжи», племя пегих лошадников, ала-атчандар уруусу). По расказам известного санжырачы аксакала Сыргака Сооронкулова 9-летний Алакчын был потомком военачальника племени Алакчын по имени Алаңтуу. Потомки Алакчына сохранили за собой древнее название своего племени.