из уст твоих, мед и молоко под языком твоим» (Пес. 4:11).
ЕВА: «Да лобзает он меня лобзанием уст своих» (Пес. 4:11).
«уста его сладость и весь он любезность» (Пес. 5:16).
АДАМ: «Как ты прекрасна, как привлекательна, возлюбленная, своею миловидностью! Стан твой похож на пальму, и груди твои на виноградные кисти» (Пес. 7:7).
ЕВА: «Я принадлежу другу моему, и ко мне обращено желание его» (Пес. 7:11).
«А мой виноградник у меня при себе» (Пес. 8:12).
«Приди, возлюбленный мой… посмотри, распустилась ли виноградная лоза, раскрылись ли почки, расцвели ли гранатовые яблоки» (Пес. 7:12,13),
«ибо я изнемогаю от любви» (Пес. 2:5).
АДАМ: «О, ты прекрасна, возлюбленная моя, ты прекрасна! (Пес. 1:14).
ЕВА: «О, ты прекрасен, возлюбленный мой, и любезен! И ложе у нас зелень» (Пес. 1:15).
«Я принадлежу возлюбленному моему, а возлюбленный мой – мне; он пасёт между лилиями» (Пес. 6:3).
«Левая рука его у меня под головою, а правая обнимает меня» (Пес. 8:3).
Созданная из более благородного сырья, чем Адам, получила Ева, вместе с божественной красотой тела, более тонкую, чем у Адама, духовную интуицию – ту сверхъестественную проницательность, которая позволит праправнучкам Евы узнавать: откуда возвращаются их мужья? Бог дал Еве способность понимать чувства и мысли не только такого примитивного примата, как мужчина, но и всех животных, живущих в раю. И то, что не получалось у Адама на душевном уровне – общение с животными посредством слов, у Евы сразу получилось на духовном уровне, телепатическом. Кроме звонкого щенка и тихого мурлыки котёнка, все животные предпочитают общение молча. Доверчиво положив голову на плечо Евы, или на её колени, животные долго и тягуче думают, а она, почёсывая, поглаживая их задумчивые морды, понимает их добрые, бесхитростные мысли. Понимает Ева животных по движению хвостов, по сопению, по тому, как вздыхая, доверчиво закрывают они глаза.
Только к одной душе не лежала душа Евы. И о той душе живой говорила она: «Чужая душа – потёмки». Эта «чужая душа» – двухметровый змей – полоз с печальными глазами. Духом чувствует Ева, что кроткая душа большого ужа добрее, чем у хитрого подлизы кота. Но грубо оттолкнула Ева холодного полоза, когда попытался он, как все, ласково прижаться к тепленьким ножкам Евы. Не знала Ева, что в будущем придёт к людям Тот, кто в пример поставит людям змею, сказав:
«будьте мудры, как змии» (Мф. 10:16),
и выберут люди образ змея символом доброго врачевания.
Обычно этот полоз, породы «эскулапов змей», нежится, обвиваясь вокруг ветки на дереве Познания. Из-за его пристально грустных, мудрых глаз, Ева перенесла семейную спальню – охапку травы, – за кустик на краю поляны. И однажды оттуда, в лунную ночь, наблюдала Ева змеиный танец. В ту ночь на поляне появилась другая змея, жившая, где-то, на другом дереве. Вмиг полоз покинул свою ветку и две змеи, встав на хвосты, высоко подняв стройные, сильные тела, как два маятника, стали синхронно качаться, пристально глядя друг другу в глаза.
Танец усложнялся, ритм учащался, тела танцоров изгибались уже во всех направлениях. И вот, по причудливо изгибающимся