исходили именно с юга, из южнорусских степей. Это значит, все было так, как и написано в летописи – «Сказании о Словене и Русе»: русы пришли в северные леса из степей Великой Скифии еще в бронзовом веке, им и принадлежала восточноевропейская культура «шнуровой керамики» (2200—1600 гг. до н. э.).
Вот такая складывается историческая картина. Обзор обозначенных исторических событий, связанных с Русской равниной полагаем, позволит в дальнейшем читателю легче воспринимать те или иные предположения и заключения, которые изложены в исследовании.
Глава 2. О человеческой цивилизации после катастрофы
1. Начало послепотопного периода человечества
Переходя к освещению вопроса об истории русов после катастрофы 11 тыс. лет назад, обращаем внимание читателя на фундаментальные исследования Ю. Петухова, который привнес новый взгляд на древнейшую историю, как отечественную, так и мировую. Он предложил реальную концепцию послепотопной истории человечества, в которой все этапы логически проистекают из предыдущих, в которой нет «утраченных звеньев» и «темных пятен». При этом отмечаем, что Ю. Петухов создавал свою концепцию без всякой связи с постулатом, что центром развития колыбели человечества были земли на крайнем севере. Наоборот, он отвергал это, так как полагал, что для таких выводов нет оснований в виду отсутствия как археологических, так и исторических подтверждений данному постулату. Своими аргументами из главы 1 мы поправляем немного позицию Ю. Петухова по данному вопросу. По-нашему мнению, в главе 1 обозначена аргументированная картина эволюции цивилизации до катастрофы 11 тысяч лет назад.
Суть концепции Ю. Петухова (10) состоит в том, что история Хомо сапиенс сапиенс и есть история русов. Отмечаем, что эта позиция полностью соответствует нашим разысканиям, а именно, что первыми людьми белой расы на планете были русы, и именно часть русов, которая выжила после планетарной катастрофы, и дала начало развитию новой человеческой цивилизации. Мы к этому заключению пришли из анализа имеющихся исторических материалов. Ю. Петухов шел к этому своим путем. Учёный-исследователь, энциклопедист, путешественник изучал очаги древнейших цивилизаций Европы и Ближнего Востока непосредственно на местах. Он лично исследовал раскопы и древнейшие памятники индоевропейской цивилизации по всему Ближнему Востоку, в Малой Азии, Средиземноморью, Центральной и Северной Европе – от первых городищ Чатал-уюка и Иерихона до поздних поселений русов-варягов на острове Бирка и т. д. Ю. Петухов занимался проблемами антропогенеза, этногенеза, лингво- и мифоанализом свыше двадцати лет, имел более сорока публикаций по данным темам.
При этом Ю. Петухов полагал, что, несмотря на то, что русские, как народ, сформировавшийся к Х-ХI вв., есть прямые и самые непосредственные потомки древних русов, всё же русские не есть русы, и русы ещё не есть русские.