средневековый китайский писатель Пу Сун Линь. При расследовании убийства всех подозреваемых привели в полутемный буддийский храм и приказали встать на некотором расстоянии от священной стены – вскоре из нее должен был выйти дух и наказать виновного, написав на его спине определенный иероглиф. Для того чтобы лишить духа такой возможности, человек, совершивший убийство, прижался спиной к стене. Так выявили виновного.
На Мадагаскаре в одном из племен был убит туземец. В убийстве подозревались около 30 человек. Колдун для раскрытия преступления зарубил петуха, ощипал его, а перья сжег. Пеплом от перьев он обмазал тушку петуха и приказал всем подозреваемым потрогать ее рукой, заявив, что тот, кто убил соплеменника, после этого умрет. Обследовав руки подозреваемых, вождь нашел их чистыми у двоих. Это и послужило основанием для обвинения их в убийстве, за которое виновные были отравлены. Не обманул колдун!
Вера во всесилие колдуна с применением различных приемов успешно использовалась во многих регионах. Например, при расследовании одного из преступлений колдун посадил всех подозреваемых в круг, сам сел посередине и стал вколачивать в землю кол, бубня заклинания. Перед этим все участники действа были предупреждены, что член племени, совершивший преступление, по завершении обряда окажется прикованным к земле. Кончив произносить заклинания, колдун приказал всем встать. Один человек так и остался сидеть на месте. Страх разоблачения приковал его к земле.
В африканских племенах при определении виновного использовали еще и такой метод. Глава племени совершал танец вокруг подозреваемых, тщательно обнюхивая их. По интенсивности запаха пота делалось заключение, кто из подозреваемых виновен в совершении расследуемого преступления.
Тремор (дрожь) также использовался человечеством с незапамятных времен для определения причастности к совершенному преступлению. Подозреваемому давали в руки очень хрупкое птичье яйцо и проводили допрос на предмет совершения им противоправного деяния. Если скорлупа яйца лопалась в дрожащих руках заподозренного, его считали причастным к содеянному.
В Индии применялся другой нетривиальный метод. Подозреваемому сообщалось, что он должен пройти особое испытание – прикоснуться к хвосту священного осла. Осел-де потому и почитаем, что тонко чувствует преступника и громко ревет, если тот оскверняет его своим прикосновением. Затем испытуемому следовало зайти в полутемное помещение и взять священное животное за хвост, чтобы доказать свою невиновность. Правда, испытатели не столько прислушивались к ослиному реву, сколько после выхода подозреваемого на свет божий проверяли у него ладони. Если они оказывались чистыми (а хвост «священного» осла был заранее старательно вымазан сажей), то считалось, что подозреваемый виноват – побоялся дотронуться до осла, чтобы тот не выдал его своим ревом.
Подобный метод использовался в старину и на Руси. В полутемной бане под лукошко сажали черного петуха. Испытуемых