монархом и народом;
• лучшей формой правления признавал абсолютную монархию, которая может быть либо наследственной, либо выборной. Более эффективна наследственная форма, поскольку правящий монарх стремится передать своему наследнику процветающее государство. Однако под влиянием идей Просвещения нарастала критика концепции просвещенного абсолютизма. На волне критики абсолютной власти родилась идея ее ограничения, введения принципов конституционализма и парламентаризма. В развитии собственно политической мысли России можно выделить три направления: либеральное, консервативное и радикальное.
3. Либерализм как политическая идеология исходит из верховенства прав и свобод личности над интересами государства и общества. Но коль скоро социально-экономические (наличие самостоятельного хозяйствующего индивида, среднего класса) и политико-правовые (гражданское общество, верховенство права и закона) условия для развития либерализма в России отсутствовали, то и влияние его на российскую политическую мысль было ограниченным.
Теоретические положения классического западного либерализма в разное время были взяты на вооружение различными сословиями, организациями, движениями:
• до отмены крепостного права дворянские революционеры (декабристы) в обоснование своего протеста против самодержавия исходили из теории естественного права, отстаивая права каждого человека на жизнь, свободу, собственность, равенство всех перед законом; при разработке основ формирования институтов государственной власти использовали идею разделения властей;
• после отмены крепостного права ориентация на западные ценности приобрела масштаб широкого идейно-политического и общественного движения, получившего название западники. Они исходили из идеи общности исторических судеб России и Запада.
Либерализм в России был представлен различными направлениями. Охранительный либерализм был основан профессором права Б. Н. Чичериным (1828–1904), который:
• активно развивал либеральную идею правового государства;
• выступал за верховенство закона, ограничивающего всякую власть;
• не разделял идею о естественных и неотчуждаемых правах, поскольку считал, что их утверждение может привести к анархии;
• полагал, что права даются государством;
• считал политическим идеалом конституционную монархию, созданную путем заимствования принципов и политических институтов Запада.
Концепция социального государства развивалась профессором Московского университета П. И. Новгородцевым (1866–1924). По мнению профессора:
• только подобное государство гарантирует каждому гражданину право на достойное человеческое существование;
• свобода возможна лишь при наличии необходимых материальных условий. П. И. Новгородцев был одним из основателей Конституционно-демократической партии России (Партии кадетов).
4. Ориентация на западные ценности, стремление к реформам одной