доступ к чужой спонтанности.
Сам Король-Рыбак хоть и был хранителем Чаши, не мог пользоваться ею по желанию. Человек не может влюбиться в кого-то или во что-то по желанию рассудка, он не может заставить себя или приказать себе любить. Поток спонтанности может быть вызван только извне. Он может отказаться любить кого-то или что-то, блокируя свой поток, но не может себя заставить любить, вызвав поток рассудком.
А вот в другом человеке любовь он может пробудить, если повлияет на рост своей фигуры в его поле. Таков секрет Чаши.
В Рыбалке есть несколько инструментов, секреты которых хранили манускрипты тамплиеров.
С тамплиерами в Европу пришли и культ романтической любви, и основы любовной магии (смесь из иудаизма, суфизма и христианства). Как таковая любовная магия стала развиваться намного позже, в XIX веке, с возникновением Ордена восточных тамплиеров, к которому в XX веке себя причислял даже Вильгельм Райх (1897–1957 гг.), австрийско-американский психолог-неофрейдист.
Свою миссию первые тамплиеры (1118 год) видели в том, чтобы защищать пилигримов в их походе на Святую землю. Однако многие считают, что их целью были раскопки под Храмом Соломона, откуда они извлекли много драгоценностей и свитков с описанием древних таинств. На деньги тамплиеров возводились соборы Нотр-Дам («нашей Госпоже»), посвященные Деве Марии. Хотя первые тамплиеры давали обет целомудрия, многие считают, что в их культе отражалось поклонение женскому плодородному божеству: Великой Матери, как это было в раннем язычестве.
Секреты тамплиеров тщательно скрывались, вступление в Орден требовало специального посвящения. Поэтому их знания якобы были зашифрованы в загадочной символике карт Таро. В период церковных и правительственных гонений на тамплиеров Таро было запрещено, но часть его символики была сохранена в виде игральных карт.
Эту простую колоду из 36 карт четырех мастей, которую знают все, мы будем рассматривать в другой книге для моделирования и игр в Рыбалку.
Четыре масти отражают четыре алхимические стихии: огонь, воду, воздух, землю.
Эти стихии подробно описал Аристотель, ссылаясь на более древних предшественников. Фалес считал, что первоэлементом, из которого родилась вся материя, была вода. Демокрит считал таким элементом воздух. Гераклит – огонь. Эмпедокл впервые высказался, что элементов всего четыре, добавив к ним землю, и все элементы равноценны. Эту мысль подтвердил Аристотель, написав, что при синтезе четырех элементов получается пятый элемент – квинтэссенция. Под пятым элементом Аристотель имел в виду дух.
Рис. 3
Синтезом пятого элемента, собственного духа, то есть сознания и воли, и занимались с древности алхимики. Они стремились к проактивному поведению. Стать над полем, как это называл Курт Левин, управлять своим полем с помощью сознания и воли.
Жизнь – это Делание самого себя. Превращение себя из неосознанного существа, подчиняющегося обстоятельствам, в человека осознанного, делающего, могущего влиять.
Для