домики в окне поезда.
Спектакль «Царь Ирод» проходил в каждом городе около недели. Рядом с Батлейкой[1] оформлялись стенды с картинками и рисунками, надувные шарики, столик с карандашами, фломастерами, бумагой для рисования. Дети всегда с большим интересом воспринимали приезд Батлейки, многие приходили не один раз, приводили друзей. И за эту короткую неделю общения всегда возникало что-то неуловимое между Оксаной и местными ребятишками.
Любой новый город – это всегда куча организационных моментов. Для того чтобы все прошло гладко, необходимо было предусмотреть очень многое, подготовить, привезти, поставить, разложить и так далее. И одним из самых важных атрибутов являлся магнитофон, потому что весь детский спектакль озвучивался в записи. Подготовка занимала почти день. И вот вроде бы вся спешка и беготня позади, все готово. Известно, что на спектакль должна прийти группа до 50 человек. А тут выясняется, что нет магнитофона с диском спектакля. Ужас!
Что делать? Все «пожарные» попытки найти утерянный магнитофон ни к чему не приводят. Он недоступен, во всяком случае в необходимые сроки. Как сказать детям, которые ждали спектакля, что его не будет? Бежать? Спрятаться? Забыть, как о кошмарном сне? Но так же нельзя.
И именно в этот момент полного отчаяния звонит мобильный телефон. Оксана отвечает на звонок. Звонит девушка и просит принять ее на работу батлейщицей. Единственное, что ее смущает, так это то, что она не работает под магнитофонную запись. Спектакли она озвучивает сама, «вживую». А что касается текста постановки «Царь Ирод», то она знает его наизусть, потому что раньше его показывала. Приехать может сразу, как раз к началу спектакля.
www.obitel-minsk.by/_oid100076815.html
«Помню я, – пишет отец Амвросий (Юрасов), – в 1975 году писал кандидатскую работу по теме “История баптизма, разбор вероучения”. Многие ребята интересовались этой темой. Работа вышла, ее сразу распечатали и между собой распространили.
Приехал я из Троице-Сергиевой Лавры в Москву на одну квартиру. Мне позвонить надо, а там телефона нет. Сказали, что телефонавтомат внизу. Взял я две копеечки и позвонил знакомой. Набираю цифры и вдруг – щелк! Слышу какой-то разговор. Думаю: куда я попал? Разговаривают двое мужчин, и, видать, молодые. Один из них и говорит:
– Слушай, в Троице-Сергиевой Лавре иеромонах Амвросий написал работу о баптизме, – и начинает эту книгу разбирать, критиковать. Я слушал-слушал, а потом и говорю:
– Ребята, что-то вы не туда поехали. Неверно трактуете.
Спрашивают:
– А ты кто такой?
– Я иеромонах Амвросий.
– А как ты сюда попал?
– По Промыслу Божьему.
Вот чудо! Ведь в Москве несколько миллионов телефонов, и надо же было мне вклиниться именно в этот разговор и именно тогда, когда они назвали мое имя! Может, чуть раньше или позже я бы и не понял, о чем речь».
Несомненно, это было самое настоящее чудо. И даже, быть может, вовсе не для архимандрита Амвросия