он, якобы, был призван опровергнуть – с капитализмом. В его образе отражались прежние пороки, которые можно было назвать «социал-буржуйством», опустошающим народную душу мещанством. В социализме сохранилась ориентация исключительно на экономический интерес и неверие в духовную природу человека. Социализм, как и капитализм, видел в человеке только денежный мешок – пустой или наполненный. А потому социализм был лишь развитием заложенных в капитализме начал: материализм, безбожие, поверхностное просвещение народ, нелюбовь к духовной жизни, жадность к приобретательству, эгоизм.
Искажению государствостроительной работы способствовало внедренное в головы образованных слоев еще в советский период искаженной сущности государства, которому продолжали приписывать роль «надстройки». Поэтому все постсоветские реформаторы призывали к изменениям в экономике и совершенно не обращали внимания на государственный механизм.
С некоторых пор в российской политике то и дело возникает страстное желание завести партию социал-демократического или либерально-социалистического типа. Инициаторами таких проектов чаще всего бывают люди либеральных взглядов, но полагающих, что слишком уж откровенная практика преследование частных интересов губит либеральные ценности, вызывая к ним ненависть народа. Для этого придумаются проекты мягкой альтернативы либерализму, противостоящей ему лишь в частностях. На деле социалисты – те же либералы, но несколько менее циничные, а потому – и менее удачливые. Их социализм – это либерализм плюс «социальная справедливость», которая подобна пожеланию «дайте людям все» или «мы выступаем за все хорошее». Реальный же социализм в России – это коммунизм, коммунистическая партия, советская государственная система и все связанные с этим идейным выбором пороки.
Только национальные идеи, а не пролетарские или буржуазные, «тоталитарные» или «гуманистические», сплотят нацию, вернут ей уверенность, поднимут новое российское государство как великую мировую державу. Потому что только национальные идеи всерьез противостоят разрушению государства, порабощению нации бюрократией и подчинению олигархии.
Мы можем спорить о преимуществах «левой» или «правой» идеологии, большей или меньшей роли частной собственности, но для страны, которая сегодня решает вопрос быть ей или не быть как единое государство, главная проблема – выработка национальной идеологии. И такой идеологией может быть только идеология национального консерватизма.
Игра в кости
Политтехнология в современной власти преобладает над политикой. Все свелось к игре и «пиару». В том числе и мировоззренческий выбор. «Белогвардейский прикид» (игры в «белую кость») примеряется властью как карнавальный костюм. Но карнавал кончается, и власть переходит к другой игре, одевает другой костюм.
Владимир Путин как-то сказал,