«социалистического лагеря». Но вскоре после окончания войны начался период «холодной войны» с Западом. В 1950-е – 1960-е гг. СССР оказывал военную поддержку коммунистическим режимам в ГДР (1953), Венгрии (1956), Чехословакии (1968), а в 1979—1989 гг. вел боевые действия в Афганистане.
12 июня 1990 г. Съезд народных депутатов РСФСР принял Декларацию о государственном суверенитете России.
В августе 1991 г. противники политики перестройки предприняли попытку переворота, незаконно отстранив от власти президента СССР. Однако решительные действия руководства России и массовые протесты москвичей привели к провалу путча.
В декабре 1991 г. лидеры России, Украины и Беларуси подписали Беловежские соглашения, согласно которым СССР прекратил свое существование, а вскоре на его обломках было создано Содружество Независимых Государств (СНГ).
Флаг
Длительный период у княжеств не было какого-либо национального или государственного флага, хотя практически у каждого князя были собственные символы – знамена (стяги), на которых изображались святые, лики Христа и Богородицы.
В частности, в «Сказании о Мамаевом побоище», написанном в 1513—1518 гг. епископом Митрофаном Коломенским, есть упоминание о «черные» знамени с изображением лика Иисуса Христа, у которого московский князь Дмитрий молился перед битвой на Куликовом поле.
По мнению некоторых ученых, это знамя было не «черные», а «чермные», то есть темно-красным. Однако существует мнение, что «черные» – это темно-синий или фиолетовый цвет.
Имеются сведения и о знаменах Ивана Грозного. Так, летописная запись об осаде Казани в 1552 г. говорит, что на его знаменах был изображен Спас Нерукотворный (Нерукотворный Спас – отпечаток лика Иисуса Христа на платке, который был подарен Им царю Эдессы Авгарю. Благодаря этому платку царь спасся от болезни). А в Лицевом летописном своде помещено и изображение такого знамени – белое раздвоенное полотнище с изображением Спаса и восьмиконечным крестом над ним. По другим данным было и знамя красного цвета, но также с изображением Спаса.
Хорошо известен и так называемый «Великий стяг» Ивана Грозного. Это прямоугольное полотнище с откосом, у его древка на небесно-синем поле изображен Святой Михаил на коне, на откосе «сахарного» цвета – Христос. Кайма знамени «брусничного цвета», а дополнительная кайма откоса – «макового» цвета.
Религиозные сюжеты изображались и на знаменах других российских царей. Так, на знамени Алексея Михайловича также изображен лик Спасителя.
Также во времена этого царя начали изготавливать и «гербовые знамена». Первое такое знамя было белым с широкой красной каймой, в центре которого – золотой двуглавый орел и гербы подвластных царю земель, на кайме размещалась легенда.
Однако