и до страхов.
Вторая, что понуждает Субъект общественных отношений использовать в борьбе за власть инструмент террора?
= Терроризм неразрывно связан с экстремизмом отдельных личностей.
= Террорист-смертник не может быть актором.
= Совершение террористических актов не является тождеством попытки захвата власти (это не революция). Совершение террористического акта – всегда событие с требованием изменения Нормы во взаимозависимостях в общественных отношениях.
= Понимание справедливости (смыслы жизни) и состояние безысходности. Потеря социального оптимизма может послужить толчком к совершению поступка в форме террористического акта. Этот индикатор лежит на поверхности и не понимать, не использовать эти показания в работе по управлению социальными процессами – верх безрассудства.
= Волевые способности исполнителя террористического акта. Воля (праксиология) – способность проявлять активность в ответ на мотивацию в желаемых параметрах, способность подавлять сторонние раздражители при достижении цели. Воля личности в определенной степени имеет наследственный характер. При этом, характеризуется и приобретенными кодами, личностным бессознательным. Воля подлежит формированию и тренировке. Разумный характер воли предполагает, что она зависима от состояния памяти, функционала нервной системы, общего психического и физиологического состояния личности. Банальным выглядят примеры, когда состояние воли у личности может быть парализовано медикаментозно, сильнейшими болевыми воздействиями, воздействиями на память. Как вывод: террористический акт не бывает спонтанным, к нему исполнителя готовят.
Таким образом, ответ на вопрос «С чем мы боремся?» довольно прост – в первую очередь мы боремся с недопущением ситуации ухудшения реального социально-экономического состояния субъекта общественных отношений, вынуждающего его к экстремистским действиям вплоть до террористических актов, революций и подобных инструментов борьбы.
Скажем просто, не надо доводить массы людей до состояния отчаяния.
2. В какой момент личность становится носителем идеологии терроризма?
Есть необходимость сосредоточить внимание на слове (в предыдущем абзаце) социального состояния субъекта отношений. Мы считаем в обыденной жизни, что на путь терроризма встают люди в силу своих политических и религиозных взглядов. Логическая ошибка. Политические, религиозные и иные взгляды – это уже результат отражения принятых личностью смыслов жизни применительно к определенной области общественных отношений. В любом случае это производное состояние от базового – реального состояния личности.
Несколько слов о «механизмах», как это происходит с человеком.
Праксиология утверждает, что в Поступке личности на этапе «идентификации сигнала раздражителя