было бы слово «подталкивают», но идейно верно именно «вынуждают».
28
Из простого: зачем союзники уничтожили так много древнего, когда в этом уже не было никого смысла? Первый ответ – страх – очевиден. Но только ли? Или историческая значимость тоже учитывалась?
29
Если где-то идёт речь о событии, которое можно проверить, а в другом месте его нет – расхождение. Но если событие есть и одним историком оно названо «белым», а другим – «сандоскопическим», то характеристики убираем, а вот сам факт явления оставляем и начинаем сопоставление.
30
Ниже ещё вернусь к этому.
31
За такие вот ассоциативные цепочки меня сильно критикуют: но что сделаешь, если реализм предполагает и воздействие на эмоции?
32
В связи с тем, что писал выше про путешествия, уточнение покажется странным, но на самом деле речь идёт о мобильности взаимодействий и мышления, а не способа перемещения из пункта А в пункт Б. Это явления пересекающиеся, но не более.
33
С моей позиции развитие должно проходить именно в рамках биосоциальной сущности, но когда говоришь о существе – сразу всплывает архаика теории эволюции и мозг воспринимает посыл как примитивизм, что неверно, но факт есть, и его нужно учитывать.
34
Назвать его средним родом – не лучшее решение, придумать двуполое имя – пока не удалось.
35
А ещё задумайся, почему именно «Побег из Шоушенка» ежегодно остаётся в списках лучших: не потому ли, что каждый из нас ощущает состояние тюрьмы вокруг?
36
Взять хотя бы образ мультгероев последних лет: от Лунтика до «Монстров на каникулах». Логика (тут даже кавычки не передадут всей абсурдности) такова: чем уродливей – тем лучше. «Улица Сезам» была только началом: теперь это и «Корпорация монстров», и драконы, и крысы, и мертвецы всех мастей… В «Я – отец» эту проблему поднимал. На yaotez.ru – ещё буду рассказывать. Пока – следующий шаг.
37
Организация запрещена на территории России.
38
Прекрасно понимаю, что такой подход многим тяжёл: когда приходится переключаться через несколько мыслей, чтобы выстроить одну, стратегическую. Но без этого подхода осознать масштабность явлений невозможно.