С. В. Истомин

Я познаю мир. История русских царей


Скачать книгу

Иван III 27 октября 1505 года в Москве 65 лет от роду и был похоронен в Архангельском соборе Московского Кремля.

      Выдающаяся и беспримерная по количеству свершений деятельность Ивана III способствовала укреплению у русского населения осознания своего национального единства и увеличению авторитета России пред всеми иностранными государствами.

      Москва – третий Рим. Три собора Кремля – Благовещенский, Успенский, Архангельский – были построены во время правления Ивана III

      «Москва – третий Рим»

      «Москва – третий Рим» – так называется распространенная идея и теория, впервые появившаяся в России в XVI веке. Эта теория обосновывала всемирно-историческое значение столицы Русского государства Москвы как политического и церковно-православного мирового центра.

      Эта теория гласила, что Московское государство является исторической преемницей Римской и Византийской империй, павших (по мнению создателей этой теории) из-за уклонения от «истинной веры». Центром истинной веры теперь стала Московская Русь – «третий Рим». «Два Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не бысти».

      Первый Рим – Римская империя, ставшая христианским центром, но впоследствии прекратившая свое существование.

      Второй Рим – христианская Византийская империя, павшая под напором турок-магометан.

      Третий Рим – православное Московское государство.

      Освобождение Руси от татарского ига, объединение разрозненных мелких уделов в большое Московское государство, женитьба великого князя Ивана III на Софье Палеолог, племяннице (и как бы наследнице) последнего византийского императора; завоевание царств Казанского и Астраханского – все это оправдывало в глазах современников представление о праве Москвы на такую роль.

      Особенно много о теории «Москва – третий Рим» писал старец Филофей Псковский (монах псковского Елеазарова монастыря) в своих посланиях к великому князю Московскому Василию III, царю Ивану IV Грозному, дьяку Мисюрю Мунехину – фактическому правителю в Пскове после его присоединения к Русскому государству, и многим другим видным людям Руси.

      Первые русские цари

      Великий князь и царь Иван IV – (1533–1584)

      Царь Федор Иванович – (1584–1598)

      Царь Борис Годунов – (1598–1605)

      Царь Федор Годунов – (1605)

      Царь Лжедмитрий I – (1605–1606)

      Царь Василий Шуйский – (1606–1610)

      Титул – царь

      Царь – от латинского caesar – единовластный государь, император, а также официальный титул монарха. В древнерусском языке это латинское слово звучало как цесарь – «цьсарь».

      Первоначально так называли римских и византийских императоров, отсюда славянское название византийской столицы – Цесарьградъ, Царьградъ. После монголо-татарского нашествия на Руси этим словом в письменных памятниках стали обозначать также татарских ханов.

      Царская корона

      В узком смысле слова «царь»