психологии. С. 170.
10
Гегель Г. В. Ф. Соч. Т. 12. М., 1938. С. 78.
11
Джемс У. Психология. Пг., 1922. С. 133.
12
Jung С. G. Psychologische Typen. Leipzig u. Stuttgart, 1925. S. 663–664.
13
Штофф В. Моделирование и философия. М.; Л., 1966. С. 33.
14
Эккерман И. П. Разговоры с Гёте в последние годы его жизни. М.; Л., 1934. С. 292.
15
Подробнее см. в моей статье «О структуре литературного персонажа» (Искусство слова. М., 1973).
16
Здесь я имею в виду типологическую и психологическую идентификацию персонажа. Обычно термин узнавание героя употребляется в другом смысле, означает раскрытие тайны его имени, происхождения, общественного положения, родственных связей.
17
См. об этом в моей книге «О лирике» (Л., 1974); особенно гл. 3 «Проблема личности».
18
В книге «Биография и культура» (М., 1927) Г. Винокур определяет биографию как «личную жизнь в истории», подчеркивая в то же время, что изучаемая биографом личность представляет собой структуру со своими экспрессивными формами и стилем поведения.
19
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Изд. 2-е. Т. 8. С. 120.
20
В оригинале – modèle. Но в данном тексте это слово употребляется, понятно, не в современном его значении, а в смысле образца, прототипа.
21
Sainte-Beuve С.-A. Causeries du lundi. v. 3. Paris, 1851. P. 389.
22
Taine H. Essais de critique et d’histoire. Paris, 1887. P. 209.
23
М. Ю. Лермонтов в воспоминаниях современников. М., 1964. С. 37.
24
М. Бекетова посвятила этой теме даже особую статью – «Веселость и юмор Блока» (см. в сб.: О Блоке. М., 1929).
25
М. Ю. Лермонтов в воспоминаниях современников. С. 287.
26
Huch R. Die Bomantik. Blütezeit, Ausbreitung und Verfall. Tübingen, 1951. См. особенно главу «Der romantische Charakter».
27
Жизнетворчеству поздних немецких романтиков (гейдельбергских) в значительной мере посвящена книга В. Жирмунского «Религиозное отречение в истории романтизма» (М., 1919). С резко антиромантических позиций рассматривал романтизм в быту Луи Мегрон (Louis Maigron) в книге, в свое время нашумевшей («Le romantisme et les moeurs. Essai d’etude historique et sociale d’après des documents inédits». Paris, 1910). Существует русский перевод 1914 года. Герои книги – мужчины и женщины, воспроизводящие в жизни ряд романтических шаблонов (игра, нередко со смертельным исходом); Мегрон называет их «отраженными существами» (créatures de reflet). Проблем жизнетворчества в связи с русским романтизмом 1830-х годов (с ранним Герценом в первую очередь) я касаюсь в книге «„Былое и думы“ Герцена» (Л., 1957. С. 110–119 и др.).
28
Его теоретические итоги стремился подвести Н. Евреинов в книге «Театр для себя» (два выпуска: Пг., 1915, 1916), а также в книге «Театр как таковой (Обоснование театральности в смысле положительного начала сценического искусства и жизни)» (М., 1923). В «Театре для себя» Евреинов даже предлагает на выбор ряд небольших сценариев, которые могут быть разыграны в жизни силами одного действующего лица.
29
Письмо