считают это логическим развитием всеобщей терпимости и равенства. Забыли судьбу Содома и Гоморры, забыли ветхозаветные слова: Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость (Лев. 18, 22). Гомосексуалисты не останавливаются на достигнутом, они идут дальше, они требуют права усыновления детей, требуют права заключать однополые браки наравне с нормальными. Они дают толчок к признанию сексуального извращения нормой лишь на основании его предпочтения определенной группой людей. Разврат стал законным правом человека, а для разврата не существует границ. Кто даст гарантию, что завтра педофилия не станет таким же «нормальным» явлением, как и половые отношения мужчины с мужчиной? Кто может быть уверен, что в тех странах, где сегодня разрешены однополые браки, завтра не будет разрешены браки с животными? Хотя ситуация с однополыми браками парадоксальна до идиотизма. В то время когда обыватели с пеной у рта утверждают, что классическая семья отжила свое и гражданское сожительство в наше время гораздо предпочтительнее, содомиты рвут глотки, требуя права официальной регистрации их отношений [7].
Как никогда острой стала проблема абортов. Концентрация лишь на собственных эгоистических желаниях привела к тому, что люди стали бояться обязательств как огня. Более того, они готовы сделать все что угодно, лишь бы они у них не возникли, в том числе и касательно обязательств отцовских и материнских. Раньше не существовало медицинских технологий, позволяющих с такой легкостью, безболезненностью и быстротой убивать во чреве младенцев. Сегодня же это просто как никогда, особенно в странах, где это не запрещается законодательством. Миллионы детей каждый год умирают, так и не увидев свет. И снова, как обычно бывает, находятся те, кто это оправдывает. Они говорят, что аборт – это неотъемлемое право женщин, якобы плод является ее собственностью и она может делать с ним все что хочет. Молодым девушкам внушают, что ребеночек в животе не является человеком, это лишь бездушное, бесчувственное существо, которое и на человека-то не похоже. Запрещать детоубийства не дают, доказывают, что таким образом проблему не решить, что все равно подпольно будут совершаться убийства в таких же количествах, что это приведет только к возрастанию смертности несостоявшихся рожениц от действий неопытных врачей [8]. Но их не волнует ужасающая демографическая ситуация, факт существования плода как независимого человеческого организма. Им безразлично, что из убитого младенца может вырасти второй Бетховен, Микеланджело или Достоевский. Им важно, что жизнь не изменит своего вектора и они дальше смогут продолжать существовать только для себя. Аборт воистину можно назвать грехом XX–XXI веков, так как никогда раньше масштаб проблемы не был столь ужасающ. Господь же наш человеком считает ребенка даже в утробе его матери: Так говорит Господь, создавший тебя и образовавший тебя, помогающий тебе от утробы матерней (Ис. 44, 2) и: Прежде нежели Я образовал тебя во