английского философа Джона Локка (1632–1704). Локк, считавший содержание разума происходящим исключительно из опыта (опыта ощущений и опыта рефлексии) и введший понятие «ассоциация» в значении такой связи между двумя идеями, при которой актуализация одной из них приводит к актуализации другой. Душу человека Локк рассматривал как пассивную, но способную к восприятию среду, сравнивая ее с чистой доской, на которой ничего не написано. Под воздействием чувственных впечатлений душа человека, пробуждаясь, наполняется простыми идеями, начинает мыслить, т. е. образовывать сложные идеи. В язык психологии Локк ввел понятие ассоциации – связи между психическими явлениями, при которой актуализация одного из них влечет за собой появление другого.
Немецкий философ Готфрид В. Лейбниц (1646–1716), полагавший душу, вопреки большинству современников, не сводимой к сознанию и утверждавший наличие «малых восприятий», т. е. мало осознаваемых или вообще не осознаваемых содержаний, и введший представление об апперцепции для обозначения активности души. Лейбниц, отвергнув установленное Декартом равенство психики и сознания, ввел понятие о бессознательной психике. В душе человека непрерывно идет скрытая работа психических сил – бесчисленных «малых перцепций» (восприятий). Из них возникают сознательные желания и страсти. Лейбниц пытался объяснить связь между психическим и физическим (физиологическим) в человеке не как взаимодействие, а как соответствие в виде созданной благодаря божественной мудрости «предустановленной гармонии».
Идеи этих (и ряда других) авторов легли в основу так называемого «классического ассоцианизма» (середина XVIII – первая половина XIX в.), когда ассоциация становится универсальным объяснительным принципом, на базе которого предпринимаются попытки построения психологических систем. Основателем ассоциативной психологии в XVIII в. стал английский врач и священник Дейвид Гартли (1705–1757). По Гартли, психический мир человека складывается постепенно в результате усложнения «первичных элементов» (чувствований) посредством их ассоциации.
2.3. Научный период
Научный период – это период, когда психология, став экспериментальной дисциплиной, выделилась в самостоятельную науку. К основным этапам научного периода развития психологии относят:
Первый этап – этап формирования основ построения научной психологии (вторая половина XIX в. – первое десятилетие ХХ в.), на который приходится так называемый «скрытый кризис» ассоцианизма, когда отдельные его положения (в особенности механизм как принцип и интроспекционизм как единственный мет од) начинают подвергаться пересмотру и критике как в связи с развитием самой психологии, так и в связи с развитием философии (в частности, позитивизма), биологии (в особенности, эволюционизма), физиологии (важнейшее для российской науки событие – формирование идей И. М. Сеченова), медицины, ранней социологии и др.
Выделение