о больных, учили грамоте бедных и пользовались таким уважением, что даже после Альтерации {Alteratiej, победы движения за Реформацию, когда Амстердам полностью стал протестантским городом, им разрешили по-прежнему исповедовать католичество. Сохраняя эту традицию, в этом чудесном саду еще и сегодня за умеренную плату живут женщины-католички – в маленьком оазисе посреди суеты большого города.
Первая община бегинок собралась здесь для богоугодной жизни в 1346 г.. но практически весь двор был уничтожен при сильном пожаре в середине XV века. Так что жилые дома, которые сегодня обрамляют зеленый и цветущий внутренний дворик, можно сказать, почти новые: они относятся к XVII веку, за исключением одного более старого дома – Хет Хаутен Хойс (Het Houten Huis) (1470 г.). Но сама церковь датируется 1392 годом.
Бегейнхоф с домом Хет Хаутен Хейс (деревянный дом), старейшим домом в Амстердаме.
В некоторые дни можно увидеть пару сияющих новобрачных, выходящую из часовни *Бегейнхофкапел (Begijnhofcapel). Снаружи часовня выглядит достаточно скромно, но внутри оказывается богатой, даже роскошной – здесь хранятся все сокровища, которые община собрала за несколько последних столетий. Среди них есть средневековое изображение «чуда о просвирке»: смертельно больной человек выплюнул ее в огонь, но она не сгорела.
Спей
Выйдя через подворотню из Бегейнхофа, вы внезапно опять попадаете в вихрь полнокровной жизни: это не что иное, как Спей (Spui) (10), площадь, граничащая со стенами монастырского двора. Здесь сразу чувствуется шик: множество книжных лавок, многолюдные кабачки и всевозможные магазины плотно сгрудились вокруг Хет Амстердамсе Ливердье (Het Amsterdamse Lieverdje), бронзовой фигурки амстердамского уличного мальчишки. В 1961 г., вскоре после того, как сигаретная фирма Хантер (Hunter) воздвигла этот памятник, здесь начались митинги протеста, возглавленные Робертом Яспером Гротфельдом, отцом-вдохновителем амстердамского движения «Прово» (Provo, сокр. от «провокация»). Сперва они были направлены против курения, но затем анархисты движения «Прово» стали выступать с самыми фантастическими акциями против правящих кругов, причем по всему городу.
До конца XV в. Спей находился на южной границе города. В конце 1960-х годов он стал ареной для студенческих демонстраций, поскольку там с 1961 г. располагалась администрация университета, позже оккупированная студентами. Она занимала здание Магденхойс (Maagdenhuis), бывший дом для девочек-сирот. Это классическое здание конца XVIII в., выдвинутое вперед, доминирует во всем ансамбле площади Спей.
Рядом находится церковь Ауде Лутерсе Керк (Oude Lutherse Kerk) (11). или Старая лютеранская церковь, здание без шпилей и башен. Эта кирпичная церковь, теперь ставшая частью университетской библиотеки, стоит на углу улицы Спей, вдоль которой выстроился ряд ярко раскрашенных домов, тех самых, в которых кракеры в 1980-х годах развернули свои знаменитые акции по захвату пустующего жилья.
Музей Алларда Пирсона
К востоку от Спей на Ауде Торфмаркт (Oude Torfmarkt) расположен музей Алларда