положение, и таким образом повредишь справедливости. Это приведет к неприятностям. Для тебя в щедрости и открытости – отсутствие неприятностей. Благородный человек так решает задачи в начале Пути ВОСХОЖДЕНИЯ.
35 | НШ Сводные толкования
Ван Аньши говорит:
«Начальная Шестерка осуществляет продвижение посредством мягкости. Благородный человек соизмеряет обряды и осознанность, долг и справедливость и с помощью этого продвигается и отступает Обычный человек не видит доверия. Он или стремится, торопится продвинуться вперед и ищет, что ему делать, или же торопится отступить назад, негодуя, что те, кто сверху, не дают ему проявить себя. Конфуций говорил: „Я жду оценки“ Эти слова как раз и выражают смысл избавления от доверия и продвижения через щедрость».
Изречения по родам Чжу Си
Слова «ВОСХОЖДЕНИЮ подобно, столкновению подобно» – это образ. Выражение «в Верности – счастье» – это слова предсказания. Следующее высказывание «И без доверия в щедрости – отсутствие неприятностей» еще раз объясняет 2 первые фразы
Ху Бинвэнь говорит:
«Это начало продвижения. Поэтому есть много людей, которые еще не поверили. Они как будто создают мне препятствие этим. Но я не могу действовать неправильно, поэтому отказываюсь от доверия людей, но не могу не быть щедрым. Удержание и щедрость – это слова предостережения».
35 | Начальная шестерка. Малый образ
Подобно продвижению, подобно преграде. Один шагаешь – это правильно. В великодушии – отсутствие неприятностей. Нет еще приятия повелений судьбы.
35 | НШ. МО Исходный смысл
Начальный уровень пребывает на нижнем месте, еще не обладая официальным разрешением на удержание власти
35 | НШ. МО Толкование Чэн И
Отсутствует давление снизу, движение исходит только от тебя самого, сам движешься по правильному Пути, в одиночестве. Поэтому и говорится, что в широте и щедрости отсутствуют неприятности. Стремишься продвигаться, но нет еще соответствующей силы. Благородный государь в продвижении и отступлении может медлить, а может ускоряться, и делает он это только в соответствии с осознанностью, при этом невозможно, чтобы у него не было щедрости.
Конфуций опасался того, что слова о щедрости и изобилии на Начальном уровне не будут поняты, так как это место лишено положения в обществе. Поэтому Учитель намеренно отметил, что на уровне Начальной Шестерки щедрость и великодушие не принесут неприятностей. В начале продвижения еще не обрел повеления судьбы. Однако нельзя охватить все развитие событий в одном высказывании, долгое и быстрое зависят от времени, поэтому здесь дается намек на то, как будут развиваться возможные действия.
35 | НШ МО Сводные толкования
Господин Лю говорит:
«Благородный государь в правде не смеет менять свои ценности, вне зависимости от того, видят ли его другие люди или нет».
Чжан Чжэньюань говорит:
«В одиночестве