Ответы Славянских Богов. Славянская символика и толкования в работе с колодой Таро
Леля – юная и прекрасная – была с нами в то незабываемое весеннее радостное утро. Ведь для настоящего Счастья нужно совсем немного: открыть свое Сердце навстречу Солнцу, быть самим собой и помнить: Я и Ты всегда разные, но одновременно Мы – всегда Одно, единое и неделимое. И мы сами творим Любовь на этой Земле.
VII – Перун Герметический аналог в Таро: Колесница
Есть время отправиться в странствия, и есть время возвратиться домой…
Влхв. Родосвет
Прииде, Перуне, прииде, Грозне – Со громами гремучими,
С молоньями палючими, Краду всполыми, Пламя вознеси До Богов родных, до Предков святых!
Славление Перуна
VII Аркан в нашей книге посвящен одному из известных и наиболее почитаемых древнеславянских Богов – Перуну-Громовержцу. Говоря о той роли, которую этот Бог сыграл в жизни наших Пращуров, в первую очередь стоит упомянуть о том, что именно Перун является покровителем князя и княжеской дружины. Будучи Богом, повелевающим Громом и Молниями, Перун своей светлой несокрушимой силой попирает силы Тьмы…
Путь Перуна, мчащегося среди грома и молний на своей колеснице, всегда прям и ясен. Его Стихия – Гроза ратайской битвы. Его священное дерево – Дуб – такое же могучее, как и сам Перун-Громовержец. Его грозные спутники – Железо и Огонь. Он Бог-Победитель, покровитель живоносного Дождя, защитник высших Поконов Прави. Это та необоримая сила, что вращает Колеса Жизни, Колеса Яви.
Илл. VII Аркан – Кумир Перуна. Польша
VII Аркан Таро, олицетворенный в образе Перуна, такой же неистовый и стремительный, как и мифологическая Колесница Перуна. Ее изображение сохранилось на Подоле, где была построена одна из древнейших церквей Ильи Пророка (по сути своей являющегося заменой, которую христианская вера смогла предложить Перуну): могучий муж, возносящийся на небо в запряженной огненными лошадьми колеснице. А в Новгороде святилище Перуна было сооружено в форме колеса с шестью спицами – громового знака. Такие «громовники» в форме шестиспицевых колес были вырезаны почти на каждом славянском доме – это мистическая защита жилища от Перуновой молнии.
На Капищах во славу Перуна жрецы складывали дубовые священные костры – чистые крады, и в главный Перунов святодень – 20 липеня (июля) славяне собирались в дубовых рощах, на высоких холмах, у священного дерева. Там трением добывали Живой Огонь, запаливали краду, «плясом Додолы»1 призывали Дождь пролиться на Землю, освящали оружие, проводили ратайские обряды посвящения.
Древний Бог Перун – защитник Яви от темных Навьих сил – является и поныне символом Вечного Движения самой Жизни: ее крепости и нескончаемости. Ведь «Дороге Жизни нет конца». Недаром Перун – один из божественных столпов Великого Триглава «Сварог – Перун – Велес (Дед – Дуб – Сноп)».
В человеке Сила Перуна проявляется прежде всего как Сила Воли, твердость характера, смелость, непреклонность,