подсунутые чертями доводы, которые им кажутся очень правильными и разумными. Но они идут из темных сфер. Знаешь, у Омара Хайяма есть хороший стих:
Наша жизнь как пустыня,
По ней мы бредем нагишом.
Смертный, полный гордыни,
Ты просто смешон.
Ты для каждого шага находишь причину,
Между тем он давно в небесах предрешен.
Но, к сожалению, – добавила Сапфира, – «предрешен» он может быть и темными силами, наущения коих человек воспринимает как свои мысли, и они ему кажутся правильными и разумными.
– Что же делать, чтоб не подпасть под их влияние? – спросил Ян.
– Нужно, чтоб люди очищали свою душу и тело, милый. Были ближе к природе и Богу. Раньше люди хорошо это понимали и даже устраивали кровное братство с теми, с кем хотели иметь постоянную астральную связь. Сейчас же люди неразборчивы в сексуальных и эмоциональных контактах. И такая связь с низким, слабым, негативно настроенным человеком, может привести к опустошению, болезням и несчастьям.
Камлание шамана
Через некоторое время они отправились посмотреть камлание шамана. Люди маленького стойбища оленеводов собрались в чуме шамана. Случилась беда: Тапыр не вернулся с охоты, и все предчувствовали что-то неладное.
Ян с Сапфирой летали вне чума, но видели все, что происходит в нем. В шаманском облачении кам взял бубен и, пританцовывая, стал ударять по нему кямлой, созывая духов-помощников. Низким потусторонним голосом напевал, озвучивая все свои действия и видения людям. Они сплотились в единое поле и своей общей энергией поддерживали все действия шамана.
Вскоре раздалось карканье и уханье совы. Это ворон и филин – духи-помощники, кружась, летали вокруг чума. К ним присоединилась белка, бегая кругами по внешней поверхности чума, лиса, которая металась и тявкала, и еще множество других духов.
– Жив ли Тапыр? – спросил шаман духов.
– Жив… жив… жив… – по очереди стали говорить духи своими странными голосами.
– Где он? – задал новый вопрос шаман.
– На излучине Черной речки, – также по очереди многоголосьем ответили духи.
Шаман стал еще неистовей бить в бубен, призывая Тынбура – духа шаманского экстаза, в виде оленя он прискакал к шаману. Тот оседлал его и стал звать духа предка-шамана. Появился из мира мертвых предыдущий шаман племени.
– Покажи мне путь к Тапыру, – попросил его кам.
– Я покажу тебе дорогу, – ответил он.
Затем кам обратился к духу местности Аями:
– О, великая Аями, помоги, не погуби охотника Тапыра! Наше стойбище верно служит тебе, не делает ничего плохого зверям твоим и земле твоей. Сделай добро, будь милостивой к нам!
Аями появилась, как громадная фигура, похожая на Снежную королеву. Она до пояса возвышалась над тайгой и дала знак своего одобрения, махнув рукой в сторону Черной речки. Кам Ахе сказал запрягать оленей. На улице было темно,