Алексей Чапыгин

Гулящие люди


Скачать книгу

шла медленно, шаталась. Сенька сказал:

      – Дай, моя боярыня, я понесу тебя!

      – Нет, месяц полуношный, не можно, всяк встречной скажет: «Гляньте, мирской человек черницу волокет!» – и тут уж к нам приступят.

      – Кой приступит, я шестопером оттолкну. Дай снесу, ты ослабла.

      – Нет, не можно! Скажи, Семен, мой боярин – он книгочий, гистории любит чести, а ты грамотен?

      – Я учился… в монастыре Четьи минеи[94] чел и еще кое-что… ведаю грамматику и прозодию мало учил.

      – Вот ладно! А я так «Бову Королевича» чла – там есть Полкан богатырь, потом чла книжку, с фряжского переложенную, как и Бова, – в той книжке о полканах много писано, будто они женок похищали, и как их потом всех перебили, только по-фряжскому полканы зовутся кентаврами… Обе эти книжки  – Бову и о кентаврах – узрел святейший да в печь кинул, в огонь, а мне дал чести «Триодь цветную»[95].

      Не доходя Боровицких ворот, разошлись на толпу. Толпа все густела, были тут калашники, блинники, мастеровые каретного ряда, кузнецы и кирпичники, а пуще гулящие молодцы с попами крестцовскими. Один из крестцовских попов кричал, другие слушали, сняв шапки.

      – Никон, братие, повелел кремлевские ворота запереть!

      – То ведомо! Не Никон, боярин Волынской да Бутурлин[96]

      – Те бояре Никоново слово сполняют… они городом и слободами ведают по Никонову решению!

      – Ишь ты, антихрист!

      – В Кремле, братие, укрыта святыня, срачица Христова, присланная в дар великому государю Михаилу Федоровичу от шаха перского.

      – То ведомо!

      – И нынче, братие, болеет народ, а срачица Христова в Успенском соборе сокрыта, и туда люду болящему пути нет!

      – Сломать ворота в Кремль!

      – То своевольство! Бояр просить, Артемья боярина да Бутурлина.

      – Поди-ка, они те отопрут!

      – Они те стрельцов нарядят да бердышем в шею!

      – А что я не впусте сказываю об исцелении от той срачицы Господней, так вот она, древняя баба, и еще есть, кто про то скажет…

      – Говори, старица!

      Впереди толпы вышли двое: молодая девка, кривая, и старуха в черном. Девка заговорила, слегка картавя:

      – С Углича я, посадского[97] человека Фирсова дочь, Яковлева, девица я, Федорой зовусь, и еще со мной старица Анисья. Не видела я, Федора, одним глазом десять лет и другим глазом видела только тень человеческую, а старица Анисья не видела очами десять же лет и в лонешнем году…

      – Ты кратче молви, кратче!

      – Обе мы в лонешнем году, на седьмой неделе, после велика дни, обвещались прийти к Москве в соборную церковь Пречистые Богородицы к ризе Господней, и мне, Федоре, от того стало одному глазу легше, а старица…

      – Была одноглаза – кривой осталась!

      – Высунь, батя, иного, кой скажет кратче!

      – Вон он, говори, сыне!

      Вышел бойкий русоволосый мужик малого роста, без шапки, заговорил, кланяясь перед собой:

      – Я Новгородского уезду, государевы дворцовые Вытегорские волости…

      – Кратче! Время поздает.

      – Крестьянин Исак Никитин! Был немочен черною болезнью четыре