сами по себе, то Христос сказал бы: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете… много работать», но Он сказал: «… если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13, 35). Если бы дела были важны сами по себе, то апостол Иоанн сказал бы, что Бог есть «дело», но он сказал: «Бог есть любовь» (1 Ин. 4, 8).
Означает ли это, что всё остальное не важно, что перечисленные выше церковные дела не имеют смысла, и потому не нужны. Ведь когда-то на заре истории Церкви, когда христиане были гонимы и собирались в катакомбах, у них не было не только пленумов и воскресных школ, но даже икон и храмов. Может, стоит к этому вернуться?
Что на это ответить? Не исключено, что в будущем, если на то будет воля Божия, это может повториться. А сегодня давайте ценить то, что есть. В том числе редкую возможность для Церкви открыто свидетельствовать в современном обществе о Христе. Будем ценить духовную свободу, которую в годы гонений отстояли и вымолили не мы, а наши деды и прадеды – Новомученики и исповедники XX века.
К тому же можно привести такую параллель. Известно, что, «с милым рай в шалаше». Но, как бы не было хорошо в шалаше, все мы понимаем, что, говоря языком науки, «источник» этой радости – вовсе не «шалаш», а «милый». Точнее любовь, которая вас соединяет. Потому что, если действительно любишь, то, как не постараться рядом с «шалашом», с которого началась ваша совместная жизнь, «построить дом, посадить дерево, воспитать сына или дочь»? На то и дана жизнь, которая полна малых и больших дел.
Важны дела и в Церкви. Не зря апостол Иаков, «брат Господень», пишет, что «вера без дел мертва» (Иак. 2, 20). Лишь бы эти дела совершались не ради «галочки», «принципа», «карьеры», «эффективного менеджмента» или «отчетности», а «во славу Божию», то есть во славу, в преумножение любви. Тогда один добрый взгляд или слово могут сделать больше, чем целый епархиальный отдел. Иначе всякое администрирование становится тягостным и даже невыносимым. Особенно, в Церкви.
22 ноября 2015 года, напутствуя нового епископа Валуйского Савву (Никифорова), Святейший Патриарх Кирилл сказал об этом так: «Запомни главное: в Церкви недопустимо формальное исполнение послушаний. И трудимся мы не ради цифр, отчетов и показателей динамики роста. Попечение о живой и бесценной душе человека составляет суть нашего делания. Вот почему вознося Бескровную Жертву Благодарения, совершая богослужения, освящая, просвещая, проповедуя, уча, наставляя, увещевая, вразумляя, смиряя, исправляя, наказывая, воспитывая, утешая, поощряя и прощая, мы должны быть движимы отеческой любовью к вверенным нам духовным чадам. В противном случае мы подвергаем себя опасности превратиться в равнодушных требоисполнителей и церковных чиновников, а слово таких людей, именующих себя пастырями, не достигает сердец»9.
В связи с этим хочу ещё раз вспомнить митрополита Хрисанфа, по поручению которого иногда приходилось писать черновики для доклада на епархиальном собрании. Работая над