невеста помнят, что в любой момент в двери к ним могут постучать и позвать для участия в свадебном пире. А, кроме того, не стоит забывать, что позади у них обоих – долгий и изнурительный пост, а потому первое, что они делают, войдя в такую комнатку – набрасываются на выставленные на столе яства и напитки. В то же время Галаха настаивает на том, чтобы время, в течение которого жених и невеста оставались бы сразу после хупы наедине друг с другом, было бы достаточным для вступления в полноценную интимную близость и приведения себя в порядок. Это необходимо хотя бы потому, что, как уже было сказано, брак становится окончательно действительным лишь после того, как новобрачные осуществили любовное соитие – или, по меньшей мере, находились наедине достаточно долго, чтобы его осуществить.
Однако же время еврейское законодательство предусматривает и случай, когда в день свадьбы, вопреки произведенным расчетам, у невесты начались месячные. В этом случае она становится запретной для жениха, и потому уединение новобрачных в комнате длится недолго, да и на это время в комнатку посылают какого-нибудь ребенка – как правило, младшего братишку или сестренку жениха или невесты.
Как уже было отмечено выше, считается, что в день свадьбы над ними обоими распахиваются Небеса, и любая их просьба в эти мгновения будет услышана и выполнена Всевышним – и потому гости обычно просят благословения у жениха и невесты; особенно часто звучат просьбы о благословении со стороны холостых и незамужних – чтобы женихи или невеста благословили их на такой же счастливый брак, как у них самих.
Да и слово «брак» на иврите звучит как «кидушин», что означает «посвящение»; брак – не просто один из видов священных отношений, это и есть те самые священные отношения. Недаром новобрачные в день свадьбы приравниваются к Царю и Царице – и веселить их считается важнейшей религиозной заповедью. Женщины и девушки водят хороводы вокруг невесты на женской половине зала, а мужчины – вокруг жениха на мужской, при том и те, и другие время от времени приподнимают кресло, на котором восседает один из виновников торжества, и носятся с ним в танце.
Впрочем, обо всех ритуалах и принятых на свадьбе танцах и не расскажешь. Потому скажем лишь о том, что одним из центральных моментов свадьбы в некоторых еврейских общинах принято считать «танец невесты» – когда она поочередно кружится в танце с наиболее уважаемыми гостями.
О, разумеется, ни один из них не может, не имеет права при этом ее коснуться – невеста сжимает в руке носовой платок, за который и берется очередной участник танца.
Но вот гости постепенно расходятся, и жениха и невесту отводят в их покои, где и должно совершиться главное таинство – таинство первой брачной ночи.
Первая ночь: что делать?
Но вот невесту молодую Ведут на брачную постель. Огни погасли и ночную Лампаду зажигает Лель…
Я только малость изложу в стихе — На