Иоанн Златоуст Как гной, скопившийся в светлом зрачке глаза, ослепляет и помрачает свет его, так и ум, занятый пороками, помрачается и ослепляется в душе нашей. Как ехидны рождаются, прогрызая носившую их утробу, так и зависть обыкновенно пожирает душу, в которой зарождается. Как жуки питаются навозом, так и они завистники, будучи некоторым образом общими врагами и противниками природы, находят для себя пищу в несчастьях других. Как можно обрести Господа? Вспомни, как отыскивается золото – с великим трудом Как мы ищем потерянное, так будем искать и Бога. Как моль портит одежду, так клеветничество – душу. Как моль протачивает шерсть, так и зависть гложет завистника и делает более славным того, кто ей подвергается. Как мы оскорбляем Бога, завидуя чужому добру, так благоугождаем Ему, сорадуясь другим, и себя делаем участниками благ, уготованных людям добродетельным. Как не должно вовсе бегать врачебного искусства, так несообразно полагать в нем всю свою надежду. Как не удерживаешь скорпиона за пазухой, так не держи худого помысла в сердце своем. Как невозможно без ног идти или без крыльев летать, так невозможно достигнуть Царствия Небесного без исполнения заповедей. Как огонь в плавильне испытывает золото и серебро, так в напастях изведываются души смертных, имея помощником Господа. Как огонь не может долго пробыть в воде, так и скверный помысл в боголюбивом сердце. Как огонь огнем не гасится, так и гнев гневом не побеждается, но еще больше разжигается. А кротостью часто и самые свирепые враги преклоняются, умягчаются и примиряются. Как огонь растопляет воск, так добрые бдения – злые помыслы. Как сладость меда не столько словом, сколько самим чувством вкуса может быть объяснено тем, кто не пробовал меда, так и доброта Бога не может быть ясно передана в учении, если мы не сможем собственным опытом постигнуть благость Господа. Как сможешь ты войти в церковь после общения с блудницами? Как ты будешь простирать к небу руки, которыми обнимал блудницу? Как сможешь двинуть языком и молиться теми устами, которыми целовал блудницу. Как те, которые много грешат и не хотят покаяться, собирают себе сокровище гнева, так и те, которые здесь не наказываются, а наслаждаются счастьем, подвергнутся большему наказанию. Как удаляющийся от света не вредит
