Естественно, что были те, кто товар производить не мог в силу того, что у них не было своей земли. Причем, не потому что им землю не давали, а потому, что они не умели и не хотели жить на земле. Они были внутренне противоестественны самому понятию «трудиться на земле», но хотели как-то участвовать в реальной жизни. Единственным товаром у них была пустота, которую они и пытались продавать.
Как же происходил этот механизм? Представим себе одного мастера, у которого товар расходится быстро, и другого мастера, которому еще необходимо было поучиться для обретения такого мастерства. Первый мастер давно уж на гулянье, а второй сидит рядом со своим товаром и не знает, что со своим товаром делать. И представим, что к нему подходит некий человек, назовем его купцом (от слов «купить», «скупой»), и говорит: «Послушай, ведь ты хороший товар делаешь, а почему-то люди его не берут? Я думаю, что люди просто не знают о твоем товаре, какой он хороший. Давай я помогу тебе: я буду рассказывать людям о тебе и товаре, и они узнают какой он хороший. И в следующий раз ты быстро отправишься на гулянье». Как вы думаете, этот мастер откажется? Ну, если у него есть совесть, то он откажется и предпочтет путь мастера, то есть человека, совершенствующего свои изделия посредством учебы. Его целью является не раздача, а проверка себя на мастерство, то есть совершенно другая задача – сделать качественный товар.
Но представьте себе, что этот мастер устал, не так силен духом, борется за качество уже не первый год – можно привести разные причины слабостей человека. В нем взыграло тщеславие, и он утвердительно отвечает на подобное предложение. Тогда купец ставит ему условие, что часть вещей он заберет себе. Купец приступает к работе по распространению информации о мастере, естественно, расхваливая его товар, делая так, чтобы как можно большее число людей знали об этом товаре, делая ставку на тех, кто не очень разбирается именно в этих изделиях, но пользуется ими. Иногда он расхваливает товар, явно привирая и подтасовывая факты. Вспомните, как мужик корову продавал, и, ведь, не продал же. А всё благодаря рекламе, на которую сам же и попался. В итоге, об этом мастере знают многие далеко за пределами места его проживания, а купец еще и развозит его товар по разным селам. Слава о мастере разносится по окрестностям, и ему уже вообще нет нужды ездить на ярмарку – его товар забирают и уже в обмен на другие товары раздают потребителям.
А что же первый мастер? А про него тоже не забывают те, кто действительно разбирается в качестве, но слава разрекламированного мастера номер два постепенно затмевает его настоящее мастерство. Конечно не качеством, а количеством. Поэтому сделаем вывод: реклама – это продажа максимального количества и минимального качества.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив