все гениальны, но никто не стремится понять другого, то в результате получается борьба и нарушение единства. Поэтому совершенно не важно, какую именно пользу человек лично для себя имеет, главное, как он умеет согласовать ее с другими. И на сегодняшний день лозунг «Понять и принять, принять и понять» является наиболее актуальным для человечества. Сегодня не так важно насколько мы гениальны, насколько мы далеко продвинулись в своих знаниях, как важно понять насколько мы можем создать систему единства. Да, внутри этого единства будет борьба, но внешне это будет единство. Посмотрите, как в нашем организме всё борется друг с другом, как одни клетки пожирают другие, как красивая пища превращается нашими бактериями в зловонную массу, но внешне, в целом мы прекрасны и красивы. Это внутренняя борьба превращается во внешнее единство. Это гармония бытия. И если борьба гармонизирована в целом, то только в этом случае возможно понимать и принимать, принимать и понимать.
Глава 7. Тонкая система
В этой главе мы продолжим тему, которую уже рассматривали ранее. Она также касается создания образов. Создавая жизненные образы, мы должны находить единственно правильные решения, которые не могут быть простыми. Эти решения должны творить, вести к цели, должны быть целенаправленны, и цель должна быть – создание такого образа, который дает нам жизнь. И это очень важно.
В предыдущей главе мы уже рассмотрели три закона бытия, а также закон Отца и Матери – закон О-Ма. Эти законы входят в число десяти законов жизни. Они достаточно сложны, и поэтому мы будем их рассматривать несколько иначе – через другую концепцию, которая заключается в очень известной всем эзотерикам формуле, обозначаемой русским знаком бесконечности ∞ или восточным знаком Инь-Ян. Через Инь-Ян достаточно легко как познать законы жизни и бытия, так и творить, даже не зная этих законов. Само сочетание Инь-Ян уже подсказывает, что необходимо делать.
Например, если мы движемся в автомобиле и на дороге некое препятствие, мы же не будем открывать правила дорожного движения, читать их и смотреть, надо ли остановиться или не надо. Мы остановимся в любом случае, не зависимо от того перед нами автомобиль или пешеход. Даже если мы уверены в своей правоте, нам всё равно необходимо остановиться. Есть некоторое соотношение Инь-Ян, которое в силу реальности, интуитивно, в силу неких внутренних законов побуждают нас принять то или иное решение. Переезжать человека нельзя, независимо от того, появился он на зебре или в любом другом месте, всё равно мы обязаны остановиться. То есть такие правила как раз и описаны в концепции Инь-Ян. Мы не будем слишком глубоко входить в эту концепцию, а просто рассмотрим, как эта концепция заложена в человеке.
Мы уже видели, что туловище и руки человека – это парабола, ветвями уходящая вверх. Ноги образуют параболу, уходящую ветвями вниз от начала координат – это противовес верхней параболе. Причем, если