Москву, Харьков, Одессу, Киев и Варшаву, откуда они отчасти идут в Париж. В какое именно время Воскресенская церковь получила свое начало, с несомненною достоверностию определить невозможно. Первые сведения о ней восходят лишь к началу XVII в., но из этих сведений можно заключать, что она существовала в Белеве задолго до XVII века, как церковь самостоятельная и принадлежит к числу древнейших церквей г. Белева. Основываясь на том, что церковь эта вместе с Успенскою, Сретенскою, Покровскою и Богородицерождественскою, наделена была землею древними князьями Белевскими или даже еще Новосильскими в пустоши Володинской, а «Бощино Новосильская тож», как это видно из писцовых книг 1630 г., можно думать, что начало существования этой церкви восходит по крайней мере к началу XV века, если еще не ранее. Предание, сохранившееся в Белеве даже до сего времени, говорит, что Воскресенская церковь построена в память одной битвы белевцев с татарами на берегу р. Малой Вырки, близ того места, где теперь стоит Воскресенская церковь, случившейся в день обновления храма Воскресения Христова 13 сентября и окончившейся поражением татар, от коих белевцы отбивались бревнами. Таким образом, в народном предании церковь эта является народным памятником, созданным в благодарность Господу за дарование белевцам победы над неверными татарами. Достоверность этого предания подтверждается и вещественными памятниками, находимыми в земле близ теперешней Воскресенской церкви. Из писцовых книг и выписей из них начала XVII в. видно, что Воскресенская церковь была деревянная, построенная «клетики», т. е. рубленная клеткою и при ней была другая церковь св. мчц. Параскевы нареченная Пятница. Когда эта последняя церковь получила начало, неизвестно. Известно лишь то, что в 1685 году ее уже не было. Из истории древней Воскресенской церкви известно лишь то, что: а) она «изстари», едва ли не со времен Иоанна Грозного, была «ружною», и руга получалась ею из царской казны, за совершение в ней «царского богомолия», в XVII ст. из Приказа Большого дворца в Москве, а в XVIII из таможенных доходов; б) в 1719 году, во время великого белевского пожара, она сгорела, но древние иконы ее были спасены. Чрез 6 лет она снова была построена деревянным зданием и освящена 21 мая 1726 г. Когда, кем и по каким побуждениям в этой церкви устроен придел во имя иконы Тихвинской Божией Матери, неизвестно. 27 июня 1757 года церковь эта сгорела до основания, но иконы и церковная утварь были спасены. 9-го июля 1760 года заложена была в то же наименование и с таким же приделом каменная церковь, существующая доселе. Чрез 9 лет, именно 20 декабря 1769 г., был освящен ее Тихвинский придел, а настоящая церковь была окончена и освящена только через 31 год, именно 11 сентября 1791 года. Главными строителями храма были прихожане его, братья Алексей, Василий, Иоанн и Стефан Басовы, но кроме них живейшее участие в постройке храма принимал бывший тогда настоятель церкви, священник Илия Львович. Для сбора пожертвований он с иконою Шуйской Богородицы лично отправлялся ежегодно в Курск, Харьков, Полтаву и др. города. В пору же окончательной
