глубокий след на лице собора, непогода испещрила его трещинами; но гораздо больший ущерб нанесен разрушениями, причиненными людскими страстями, нежели разрушениями времени. Революции оставили свой отпечаток, печальное свидетельство плебейского гнева; вандализм, враг прекрасного, утолял свою ненависть в ужасном уродовании, а реставраторы, хотя и имели добрые побуждения, не всегда достаточно чтили то, что пощадили разрушители».
Пусть слова Учителя послужат нам путеводной звездой в нашем начинании. Если вы уважаемый брат согласны помочь мне в моем расследовании, на научное исследование и не замахиваюсь, не сочтите за труд, черкните пару строк.
Черниговский Собор Спаса-Преображения.
Рис. 9. -Из дневников Г. Петраша. Двенадцатикомпонентный меандр на западном фасаде Черниговского Спаса.
Рис. 5. Использование кладок «У» – обраэного меандра а качестве пятиминутной шкалы.
«Уважаемый Пилигрим!
Мне, к сожалению, пока не довелось так же хорошо исследовать русские соборы, как я исследовал соборы Западной Европы и Византии. Однако, просмотрев литературу, я нашел ссылку на материалы о старейшем сохранившемся на сегодня русском храме. К сожалению, материалов очень немного – уж слишком поусердствовали большевики на ниве разрушения памятников русского зодчества.
Спасо-Преображенский собор в Чернигове был возведен примерно в середине 11-го века, то есть еще до начала монголо-татарского нашествия. Русские летописи говорят, что-либо в 1034-м, либо в 1036-м году в соборе был погребен князь Мстислав Владимирович. При этом стены собора уже были выведены «на уровень всадника, сидящего на коне с поднятой рукой». Это значит, что собор был закончен еще в первой половине 11-го века.
Вот что пишут о Спасо-Преображенском соборе русские историки Ю. Шевченко и Т. Богомазова в своей работе «Древнейший сохранившийся христианский храм Руси» (я буду приводить обширные цитаты из авторов и давать к ним краткий комментарий с точки зрения специалиста по тайным обществам):
«Время закладки Черниговского собора при Мстиславе Владимировиче на высоко возведенных (ок.4-х м) стенах дополняется анализом «Повести временных лет» А. А. Шахматова в «Разысканиях о древнейших русских летописных сводах» (СПб, 1908 г.). Статья летописи 1036 г. являлась завершающей статьей монотематического цикла о Мстиславе в «Древнейшем своде»(1037) и «Начальной летописи», приписываемой Никону Великому. В цикл входили известия о подчинении ясов и касогов, строительстве церкви Богородицы в Тмутаракани, борьбе с братом Ярославом (когда киевляне Мстислава с его «хазарами и касогами» в Киев не пустили, а черниговцы приняли охотно). Апогей цикла – разгром войск Ярослава Мудрого у Листвена (1024 г.)