не может быть зрима
и постоянна.
Все что зримо – не вечно.
Великое проявление вечности
– бесконечность.
Проявление дает понимание.
Когда понимаешь, то теряешь
ощущение вечности.
Вечность постигается в ощущениях.
Ощущения страдают от нечистоты.
Нечистота может быть конкретна.
Чистота похожа на вдох.
Видишь только то, что можешь увидеть.
Если что-то не видишь,
то не значит, что этого нет.
Невидимое видит нас,
но видит по-другому.
Материя видима духовному во всех своих проявлениях.
Наше зрение ограничено. Зрение есть наше свойство. Все органы чувств – есть наши свойства. Мы ощущаем не органами чувств, а своею душой.
Представление о внешнем складывается из нашего внутреннего потенциала.
Почему голубое не красное? И что будет, если голубое назвать красным?
Дальтоник, не различая какого-то цвета, несет в себе всю полноту цветового ощущения, его образы тождественны нашей гармонии восприятия. Если что-то и есть вне нашего видения – это не говорит о том, что мы обделены. Мы обладаем всей наполненностью, той, которую способны понести. Все иное для нас дисгармонично до тех пор, пока неким таинственным образом мы не будем подготовлены к новому восприятию.
Тот, кто пытается приобрести опыт, неразумно впуская в себя много нового, может причинить себе сильный вред.
Новое обладает свойством свободного самопроникновения в нас, когда в нас есть место где ему быть. Новое, полученное заслуженно, моментально начинает преобразовывать в нас все старое, заставляя нас все это вновь переживать. Этот процесс подобен очищению металла от окиси.
Тогда все может приобрести иное свойство. Количество проявлений бесконечно. Качество всегда имеет постоянную величину, но она изменяется линейно вместе со внешним, сообразуясь внешнему, тем самым по отношению к предыдущему оно изменчиво. Проявле —
ния же качества бесконечны.
В мире нет ничего конечного. Как смерть является прекращением некой действительности (видимой жизни), так и рождение является смертью по отношению к потустороннему бытию.
Все порождает все. Мы наблюдаем только следствия. Причины не могут быть нам доступны, так как мы сами являемся следствием, результатом иной воли. Теперь, мы можем установить некую причинность в наших следствиях и результатах, она будет иметь свое начало, удобное для нас, но всегда нужно помнить, что этот «якорь», эта остановка исходzт из нашей воли и из нашей возможности понимания действительности.
Человек может выходить за рамки пределов, но это влечет часто разрушение, так как человек пространственно ограничен. Это ограничение – есть необходимость для стяжания внутреннего потенциала, выражаясь в дисциплинарности эмоционально-чувственных проявлений.
Другими словами, для того, чтобы роза росла, необходимо то, вокруг чего она будет обвиваться и двигаться дальше. Когда есть внутренний закон, тогда и проявления всего внутреннего получают осмысленность, и развитие идет быстрее.
Надо