была родом из Пскова (древне-русский Плесковъ, Пльсковъ). «Житие святой великой княгини Ольги» уточняет, что родилась она в деревне Выбуты Псковской земли, в 12 км от Пскова выше по реке Великой. Имена родителей Ольги не сохранились, но по «Житию» они были незнатного рода, «от языка варяжска», то есть украинством у нее в роду не было и быть не могло, ведь варяги – это шведы.
Основные сведения о жизни Ольги, признанными достоверными, содержатся в «Повести временных лет», «Житии из Степенной книги», исторической работе монаха Иакова «Память и похвала князю рускому Володимеру» и в сочинении константинопольского императора Константина Багрянородного «О церемониях византийского двора».
Многочисленные исторические источники рассказывают о том, что князь Владимир Святой был внебрачным сыном Святослава – сына княгини Ольги. Как-то Малуша напоила на сеновале Святослава и положила его под себя. Когда Ольга узнала, что Малуша забеременели от Святослава, то разозлилась и выгнала Малушу рожать в Псковскую землю. Святослав все же признал Владимира сыном.
Следовало бы в эту родословную добавить несколько особо интересных штрихов. Мать Владимира – Крестителя Руси Малуша была ключницей киевской княгини Ольги. То есть заведовала не только покоями княгини – варяжки, но и многим другим, чем было не досуг заниматься княгине.
В этих же древних книгах Малуша названа так, что перевести это название на современный русский язык затруднительно – «робибича» или «ровивича».
В советское время это слово из «Повести временных лет» прочитали по пролетарски – «робибича», то есть дочь раба. Конечно, у княгини Ольги ключницей, заведовавшей ее богатсвами, не могла быть рабыня.
Дореволюционные историки пришли к выводу, что лучше соответствует тому, что было в древние времена – это «ровивича». Узаконив это толкование, исторический мир приобретает совершенно иной смысл. Ровивича – это дочь раввина. Это подтверждает и отец Малуши Малк. Он был раввином из города Любеч на Днепре, подчиненном Хазарскому каганату (княжеству). В то время хазары были иудейского вероисповедания. На иудейско-хазарском языке «Мал» означало – повелитель, царь. Так что Малуша были ближе к хазарам и евреям, чем к славянам. То есть у Владимира были и капля варяжской, и капля еврейской крови.
Среди детей Святослава Владимир был для папы и бабушки нелюбимым. Поэтому они и отправили его в детском возрасте с глаз подальше в Великий Новгород. Так что Креститель Владимир, воспитанный в Великом Новгороде, был новгородцем по славянскому духу, а по крови наполовину варяг и наполовину хазар-еврей.
Сам собой напрашивается вывод, что в венах Браунов текли капли и славянской, и варяжской, и хазаро-еврейская крови.
Для читателей самое интересное открытие последует ниже.
Креститель Руси Владимир (полуваряг, полуславянин и полу хазаро-еврей) был любвеобильным мужчиной. Когда он был язычником, то у него было более восьмисот жен! Следовательно, как минимум, тысяча детей! А может быть две тысячи или три! Приняв христианство, заимел еще и христанских детей.
Сын Крестителя Руси Владимира Ярослав Мудрый после смерти отца выдал свою сестру Марию – Добронегу замуж за польского короля Казимира Восстановителя. У этой высокопоставленной семьи было четверо сыновей – католиков (Болеслав – будущий польской король Владислав, а также Герман, Мешко, Оттон,) и