жара, а в удалённых ― холод. Из некоторых частей газа образовались водяные пары, оседавшие на частицах пыли подобно росе. И когда частицы пыли соприкасались друг с другом, имеющаяся на них влага их соединяла. Иногда они принимали форму кусков льда или замёрзших глиняных глыб. Гравитационная сила притягивала эти куски друг к другу, и они становились огромными, образуя большие вращающиеся шары. В итоге один из этих шаров стал Землёю.
Подобным же образом образовались и другие планеты (Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн, Уран и Нептун). Каждая планета вращается вокруг Солнца по своей собственной орбите.
Судьба Земли
Сформировавшаяся Земля имеет вид огромного шара, состоящего из голых сухих скал (ни жизни в ней, ни воздуха, ни облаков). В течение многих эпох в ней захоранивались скопления водяных паров и других газов вместе со скоплениями глины. Газы находятся в плену среди земляных скал. В результате выделения из этих скал особых атомов на Земле устанавливается жара, а в глубинных ее недрах скалы до того накаляются, что расплавляются и вместе с газовыми пузырями доводятся до кипения, выходя наружу во время извержения вулканов.
Из этих вулканов выходят и газы, которые, распространяясь, создают вокруг Земли воздушную оболочку. Водяные пары охлаждаются, образуются огромные облака, идут первые дожди. Дожди идут в течение миллионов лет, и вода просачивается в земляные впадины. В Коране по этому поводу говорится: «В меру низвели Мы с неба воду [дождевую] и пропитали ею землю» [Коран, 23: 18].
Возникновение жизни на Земле (данная тема будет рассмотрена нами в ходе отдельного рассуждения)
6. У доктора Пакнежада есть фундаментальная работа под названием «Ислам и биология», содержащая представленные в виде увлекательного фантастического фильма рассуждения о начальном этапе сотворения и возникновении жизни с точки зрения науки, Корана и психологии (см.: [Пакнежад, 1971. Т. 1. С. 96]).
В начале книги с упоминанием об айате «Он ― Тот, Кто за шесть дней сотворил небеса и Землю, пока Трон Его покоился на воде» [Коран, 11: 7] он разъясняет смысл слов айам (‘дни’), ‘арш (‘трон’ или ‘престол’) и ма’ (‘вода’). Здесь он слово «айам» объясняет (см.: [Пакнежад, 1971. С. 104]) как ‘период’ (или ‘эра’) [50].
В другом месте своей книги он пишет, что учёные-биологи по многим вопросам придерживались противоположных позиций; но во многих других случаях, в частности в вопросе представления периодов эволюции творений, они были единодушны; и в этом плане их видение представляется в следующем порядке:
Некоторое скопление галактик, солнечные системы, Земля возникли в определённом порядке.
Вначале Земля была расплавленной массой, затем она остыла, возникла вода, постепенно в круговороте эволюции последовательно появились первичные молекулы, растения, простейшие животные, рептилии и млекопитающие.
Далее он пишет, что большинство учёных-биологов для доказательства первичности происхождения и продолжительности существования каждой