третьем случае научная трактовка также будет неточной, ибо она порождает те же проблемы, о которых говорили упомянутые нами противники научного комментирования, поднимающего такие вопросы, как сопоставимость Корана с изменчивыми науками, сомнение людей в достоверности Корана и т. п.
Позитивные последствия сопоставления Корана с экспериментальными науками
Сторонники научного комментирования говорили о положительных последствиях и результатах сопоставления Корана с экспериментальными науками, а также о позитивных сторонах научной трактовки, которые в краткой форме будут рассмотрены нами далее.
Позитивные стороны научной трактовки айатов Корана:
1. Доказательство коранических научных чудес. Данный вопрос имеет два важных последствия:
а) служит убедительным и окончательным доводом для неверных в пользу призыва их к исламу и, иногда, в пользу склонения их к этой религии; ибо Коран (в отличие от других принятых в мире священных книг) не только не противоречит науке, но, наоборот, даёт в дар человечеству важные научные вопросы;
б) становится причиной укрепления веры мусульман в Коран, пророчество и истинность ислама.
2. Выяснение научной трактовки айатов Корана, так как она сама по себе является одним из методов комментирования, без научной трактовки в целом комментирование Корана будет неполным.
3. Исключение вопроса о существовании противоречий между наукой и религией, так как при освещении коранических научных вопросов становится понятно, что не только ислам соответствует науке, но сама наука служит подтверждением религиозной истины.
4. Углубление знаний человека о Коране, лучшее понимание аргументированности айатов Корана.
Напоминание. Как правило, данные позитивные последствия проявляются при третьей форме научной трактовки – использовании наук для понимания Корана.
Негативные последствия сопоставления Корана с экспериментальными науками
Противники научной трактовки Корана и сопоставления его с экспериментальными науками или лица, не согласные хотя бы с одним из методов научной трактовки, в качестве негативных последствий этой формы трактовки называют следующие:
1. Научная трактовка приводит к произвольному комментированию, которое признано запрещённым.
2. Становится причиной недозволенных аллегорических комментариев (та’вил) айатов Корана. Коранические истины превращаются в аллегории.
3. Является признанием того, что Коран нуждается в дополнительном материале.
4. Приводит к сопоставлению научных теорий с Кораном и к навязыванию этих теорий.
5. Порождает у людей сомнения в истинности Корана, ибо научные теории находятся в состоянии изменения, а по истечении определённого времени могут, по мере своего изменения, противоречить кораническим истинам (которым ранее они соответствовали); а люди, склонные признать бесспорность