Абу-ль-Хусайн. Танбих аль-хаватир ва нузхат ан-навазир (Маджму’ат аль-Варрам). Тегеран: Дар аль-кутуб аль-‘ильмиййа, 1368 (1989). Т. 2. С. 10.
78
Аль-Байхаки, Ахмад б. аль-Хусайн. Ас-Сунан аль-Кубра. Бейрут: Дар аль-ма’рифа, 1406 л.х. Т. 7. С. 479.
79
Бостани, Махмуд. Эслам ва раваншенаси (Ислам и психология) / пер. Махмуда Ховайшема. Мешхед: Энтешарат-е Астан-е Годс-е Разави, 1372 (1993). С. 120 (Например, в предании говорится:
لا يزال العقل و الحمق يتغالبان على الرّجل الى ثمانى عشر سنة فاذا بلغها غلب عليه اكثرهما فيه
«Разум и глупость постоянно борются в человеке до тех пор, пока ему не исполнится восемнадцать лет, после чего в нем одерживает верх то, чего в нем было больше». См.: аль-Караджаки, Абу-ль-Фатх; Канз аль-фаваид, с. 88.)
80
Хурр аль-‘Амили, Мухаммад б. аль-Хасан. Васаиль аш-ши’а (20 томов). -Тегеран: Энтешарат-е эсламийе, 1367 (1988). T. 19. С. 364. № 24770.
81
Бостани, Махмуд. Эслам ва раваншенаси (Ислам и психология) / пер. Махмуда Ховайшема. Мешхед: Энтешарат-е Астан-е Годс-е Разави, 1372 (1993). С. 122.
82
Ибн Аби-ль-Хадид. Шарх Нахдж аль-Балага. – Бейрут: Дар ихйа ат-турас аль-‘араби, 1387 л.х. Т. 20. С. 337.
83
Альберт Швейцер (1875–1965) – немецкий и французский теолог, философ, гуманист, музыкант и врач, лауреат Нобелевской премии мира (1952) (прим. пер.).
84
Фердинанд де Соссюр (1857–1913) – швейцарский лингвист, заложивший основы семиологии и структурной лингвистики, стоявший у истоков Женевской лингвистической школы (прим. пер.).
85
Лоренс Кольберг (1927–1987) – американский психолог, специалист в области психологии развития. Один из основателей теории когнитивизма, в том числе теории развития нравственности (прим. пер.).
86
См.: Маджмуэ-йе магалат-е соввомин семпозьом-е та’лим-о-тарбийат (Сборник статей третьего симпозиума по педагогике). Джайгах-е тарбийат-е джаван ва ноуджаван (Роль воспитания молодежи и юношества). С. 104, 226.
87
Аль-Амади. Гурар аль-хикам ва дурар аль-калам / перс. пер. Мохаммад-Али Ансари. Кум: Дар оль-кетаб, б.д. Τ. 1. С. 372.
88
Аль-Кулайни, Мухаммад б. Иа’куб. Аль-Кафи. Тегеран: Дар аль-китаб аль-исламиййа, 1413 л.х. Τ. 6. С. 47.
89
Аль-Маджлиси, Мухаммад-Бакир. Бихар аль-анвар. Бейрут: Дар аль-ихйа ат-турас аль-‘араби, 1403 л.х. Т. 75. С. 134.
90
Лотфабади, Хосейн. Раваншенаси-йе рошд-е карборди-йе ноуджавани ва джавани (Практическая психология развития юности и молодости). Тегеран: Эспид, 1379 (2000). T. 1. С. 180.
91
Ибн Аби-ль-Хадид. Шарх Нахдж аль-балага. Бейрут: Дар ихйа ат-турас аль-‘араби, 1387 л.х. T. 20. С. 333.
92
Ибн Идрис аль-Хилли, Мухаммад. Мустатарафат ас-сарайир. Кум: Джаме’е-йе модарресин, 1411 л.х. Т. 2. С. 640.
93
Бостани, Махмуд. Эслам ва раваншенаси (Ислам и психология) / пер. Махмуда Ховайшема. Мешхед: Энтешарат-е Астан-е Годс-е Разави, 1372 (1993).
94
Ас-Садук. ‘Иляль аш-шараи’. Бейрут: Дар аль-ихйа ат-турас аль