проще, Бог (Разум) творит мир непосредственно, как закодированное им ядро Атома, затем – Клетки, чтобы в финале создать человеческую Душу и так вернуться (рефлектировать) в себя, по созданным плодам познать себя, ибо кроме Бога (чистого Разума-Духа) во Вселенной нет ничего! Так, грубо сравнивая, желудь есть «Начало», которое программирует дуб и в конце превращается в него. Так дуб снимает (отрицает) желудь и производит его как свой продукт, «Конец"и «Начало» совпадают.
Как бы ни было скучно и сложно, придется сделать краткий обзор его диалектической логики как метода, который безошибочно выведет нас к новой (коммунистической) картине мира, надежно идентифицирует место и роль России в 21 веке. Игра стоит свеч! Только Диалектика составляет научный фундамент, матрицу (алгоритм) построения завершенной «Теории развития всего». И прежде всего – искомого нами развития общественно-исторического целого, снимающего этап за этапом противоречие человека с природой, ближним и самим собой. Именно отсутствие метода целостного диалектического выведения теории коммунизма из саморазвивающегося духа Вселенной и затем – Начала истории, и привело марксизм-ленинизм к краху и немыслимым трагедиям 21 века, до сих пор держит нас как беспомощных слепых котят. Если нацизм перебил немцев, то коммунизм бросил русских (казахов, украинцев, чеченцев и т.д.) в мясорубку.
Более того, лишь сейчас человечество созрело до корня капитализма, его криптополитэкономии, понимания его как сложной системы, где наряду с капиталом и национальным государством ведущую роль играют не учтенные Марксом «наднациональные органы управления и согласования интересов61. Маркс-материалист слишком упростил и редуцировал проблему, пытался из товара (гегелевской категории «рефлексивной сущности») вывести целое («Понятие»)62.
Увы, сложная мировая система не сводится к отдельному товару и даже национальному государству, более того, она их снимает и производит как свой результат. Капитализм – это целостная международная рыночная система без границ, «ограничивающая хищник-капитал в его же долгосрочных и целостных интересах» (А.И.Фурсов).
На локальном уровне Капитал ограничивают рынок и рабочие, объединяющиеся в профсоюзы, потом – Парламент (национальное буржуазное государство) и на высшем уровне – указанные закрытые наднациональные структуры мирового управления, отвечающие за мировую экономику в целом (рыночную мир-систему без границ и государств). Именно «они превратили государство в функцию капитала и встали над самим капиталом как персонификаторы его долгосрочных и целостных интересов», как Хозяева мировой Игры, «которая в определённый момент и привела их к осознанию необходимости демонтажа капитализма в интересах сохранения самого капитала и своих привилегий» – пишет А.И.Фурсов в «Колоколах истории»
Более того,