Джон Максвелл Кутзее

Школьные дни Иисуса


Скачать книгу

Твоя мама – такая же пригожая, как и сеньора Арройо, только по-другому.

      – Сеньора Арройо – добрая.

      – Да, согласен, похоже, добрая. И ты ей, кажется, понравился.

      – Значит, у нее есть внутренние свойства.

      – Да, Давид, она добрая – вдобавок к пригожести. Но пригожесть и доброта не связаны друг с другом. Пригожесть – случайное свойство, вопрос удачи. Можно родиться пригожим или невзрачным, мы этого сами не решаем. А вот быть добрым – не случайность. Мы не рождаемся добрыми. Добрыми мы быть учимся. Мы становимся добрыми. Вот в чем разница.

      – У Дмитрия тоже есть внутренние свойства.

      – У Дмитрия запросто могут быть внутренние свойства, я, вероятно, поспешил его судить, соглашусь. Я просто пока их не заметил, эти его внутренние свойства. Их сегодня не было видно.

      – Дмитрий – добрый. А что такое «достопочтенная»? Почему он сказал «достопочтенная Ана Магдалена»?

      – Достопочтенная. Это слово ты тоже наверняка видел в «Дон Кихоте». Почитать кого-нибудь – значит, уважать его или ее и отдавать ему или ей должное. Однако Дмитрий это слово использовал иронически. Он, что ли, шутил. «Достопочтенный» – слово, которое обычно применяют к людям постарше, а не к кому-то в возрасте сеньоры Арройо. К примеру, если б я звал тебя «достопочтенным юным Давидом», это бы звучало потешно.

      – Достопочтенный старый Симон. Тоже потешно.

      – Как скажешь.

      Бальные туфли, как выясняется, бывают лишь двух видов – золотые и серебряные. Мальчик отвергает и те и другие.

      – Это для Академии сеньора Арройо? – спрашивает продавец в обувном магазине.

      – Да.

      – Все дети в Академии носят наши туфли, – говорит продавец. – Либо золотые, либо серебряные, без исключения. Если появитесь на занятиях в черных или белых, молодой человек, смотреть на вас будут косо.

      Продавец – высокий сутулый человек с усами такими тоненькими, будто они нарисованы у него над верхней губой углем.

      – Слышишь, что говорит этот господин, Давид? – говорит он, Симон. – Либо золотые, либо серебряные, либо танцуй в носках. Что решим?

      – Золотые, – говорит мальчик.

      – Значит, золотые, – сообщает он продавцу. – Сколько они стоят?

      – Сорок девять реалов, – говорит продавец. – Пусть примерит эту пару, чтобы размер был его.

      Он, Симон, взглядывает на Инес. Инес качает головой.

      – Сорок девять реалов за детские туфли, – говорит она. – Как можно драть такую цену?

      – Они сделаны из лайки. Это не обычные туфли. Они созданы для танцоров. У них встроенная поддержка стопы.

      – Сорок реалов, – говорит Инес.

      Человек качает головой.

      – Хорошо, сорок девять, – говорит он, Симон.

      Человек усаживает мальчика, снимает с него обувь, натягивает ему бальные туфли. Точно по ноге. Он, Симон, платит человеку сорок девять реалов. Человек упаковывает туфли в коробку и отдает ее Инес. Они молча уходят из магазина.

      – Можно я сам понесу? – говорит мальчик. – Они уйму денег стоили?

      – За