главным городам независимого владения, управлявшегося династией Хаммудидов (1016 – 1957).
32
Учение ислама запрещает мусульманам изображать живые существа (в Коране это запрещение прямо не высказано). Как и запрет пить вино, запрещение изображений не всегда соблюдалось в действительности.
33
Шерифами – буквально «благородными» – первоначально называли членов всякой знатной семьи. С X в. это название стало употребляться лишь для обозначения потомков Хасана – сына двоюродного брата пророка Мухаммада, четвертого халифа Али женатого на дочери Мухаммада – Фатиме.
34
Абу Амир ибн Абу Амир – сверстник Ибн Хазма, сын знаменитого «хаджиба» (первого министра) Абу Амира аль-Мансура.
35
Ар-Рамади – один из наиболее выдающихся поэтов Андалусии (умер в 1022 г.). Существует иная, гораздо более подробная, версия приводимого здесь рассказа. Она изложена со ссылкой на Ибн Хазма в сочинении биографа ад-Дабби.
36
Хальва – уединение.
37
Сарагоса (Caesarea Augusta римлян), по арабскому произношению Саракуста, – город в Северной Испании, на правом берегу реки Эбро. Сарагоса была завоевана мусульманами в 712 – 713 гг. В 778 г. город был осажден войсками Карла Великого, которые, однако, отступили, так как император Карл был вынужден поспешно возвратиться на берега Рейна, где хозяйничали его враги – саксы. Наибольшего расцвета достигла Сарагоса в начале XI в., когда распался Кордовский халифат и возник ряд самостоятельных владений, управлявшихся независимыми царьками. Сарагоса сделалась тогда центром северо-восточной провинции (так называемой Верхней границы), которая находилась под властью династии Туджибидов (1017 – 1039) и Худидов (1039 – 1118), когда Сарагоса окончательно перешла в руки христиан.
38
То есть смерть помешала ослу прыгнуть (на ослицу) – поговорка, употреблявшаяся в тех случаях, когда внезапно возникшее обстоятельство мешает осуществлению какого-нибудь дела.
39
Мани – основатель религиозного учения, названного его именем (манихейство). По сообщениям арабских авторов, дающих о Мани наиболее полные и правдоподобные сведения, последний родился в Вавилонии около 216 г. н. э. и умер в царствование персидского царя Бахрама I (274 – 277).
Учение Мани – одна из систем, обычно объединяемых названием «гностицизм». Оно основано на представлении о вечной борьбы двух начал – добра и зла, тьмы и света. Наиболее своеобразным в манихействе является учение о происхождении человечества. Первые люди (Адам и Ева) произошли, по учению Мани, от дьяволов, которые создали их с целью заточить в них некоторую долю элементов света. Чтобы помешать этому, небесные силы послали к Адаму Иисуса, который должен был внушить ему познание рая, богов, ада, дьяволов, неба и земли, луны и солнца. Самого себя Мани считал носителем божественного откровения после Будды, Зороастра и Иисуса.
40
Мерван ибн аль-Хакам (683 – 685) – родоначальник Мерванидов – халифов боковой ветви