нужных людей, а там тем временем новая вера, как её называло большинство людей, проникала во все самые отдалённые уголки и будоражила умы людей. Поверившие в Дающегостановитьсяспасение крестились и начинали проповедать другим, многие покидали свои дома и шли туда, где ещё никто не слышал добрую весть.
Савл или Павел, как его теперь называли братья, вместе с Варнавой вернулись из миссионерского путешествия в Антиохию, и с радостью рассказывали какой отклик добрая весть имела среди язычников, что во многих городах они основали собрания. Город пришёл в волнение, проповедь последователей Дающегостановитьсяспасение стала неотъемлемой частью жизни, мужчины и женщины, даже дети постоянно говорили о Помазаннике, о его смерти и воскресении. Местные жители говорили по-гречески, поэтому стали называть проповедников христианами, на их языке «помазанник» – это «христос».
Павел выступал с речью в синагоге, когда в зал вошла группа мужчин в цветастых халатах с бахромой по нижнему краю – это были иудеи. Они сели на свободные скамейки и внимательно слушали, после заключительной молитвы старший из них подошёл к Павлу и протянув руки для объятия сказал:
– Здравствуй, дорогой брат! Рады видеть тебя живым и здоровым!
– Здравствуй, Никодим! Какими ветрами тебя занесло в наши края?
– Мы с братьями посланы апостолами из Миргорода укрепить собрания из язычников, – сказал Никодим, хотя никто его не посылал: несколько дней назад он со своими друзьями – бывшими фарисеями, сообщил Иакову и Силе, что хочет посетить Антиохию и посмотреть, как там дела у братьев. Старейшины попросили передать привет братьям и узнать, что слышно о других собраниях в соседних городах.
– Замечательно! Что же передали братья?
– Их беспокоит большой наплыв язычников в собрания, – немного подумав, начал Никодим, гладя правой рукой пышную бороду. – Они спрашивают: Соблюдают ли эти люди Закон и обрезаны ли они?
– Зачем это нужно? Ведь Закон был дан нашему народу, и он свою роль выполнил, теперь надо слушаться повелений Дающегостановитьсяспасение, а он ничего не говорил про обрезание.
– Вот именно, ты сам сказал: Он ничего не говорил, значит, надо их обрезать.
– Постой, Никодим, наш народ не смог нести бремя Закона, из-за этого он лишился преимущества быть народом Мастера, так почему братья хотят взвалить это ярмо на тех, кто пришёл из других народов? …Нет, этот вопрос я так не оставлю, завтра же идём в Городмир к апостолам.
Мастер вместе с Подмастерьем и другими ангелами внимательно наблюдали за собранием руководящего совета: жаркие споры об обрезании наконец-то закончились и старейшины решили не обременять лишними требованиями тех, кто принимал истину.
– Молодцы, они решили всё, как надо! – воскликнул Подмастерье.
– Да, теперь дело проповеди и подготовки учеников пойдёт ещё лучше. Мы выходим на новый уровень, но впереди ещё много работы, – улыбаясь, сказал Мастер.
7. По домам