С момента появления нашего знания.
М: Совершенно верно. А это знание – несчастье или океан блаженства?
П: (Молчание.)
М: Надежды на будущее есть только у человека. Но есть ли в человеческой форме хоть какое-то осязаемое нечто, которое может процветать в будущем?
Я хочу продолжить свое существование, но как что? В каком виде? Кто мне ответит?
Рождается не человеческая форма, а несчастье в человеческой форме. Разве нет?
П: (Нет ответа.)
М: Пять элементов, гуны, космическая основа и космический дух – это союз десяти, в основе которого вкус «я». У меня нет никакого знания, но когда приходит посетитель, каким бы он ни был ученым, образованным и высокомерным, я знаю, что он ничего не знает.
Во время хирургической операции человек находится без сознания под воздействием хлороформа. Он начинает чувствовать боль, приходя в сознание. Вся наша обычная жизнедеятельность происходит в полусознательном состоянии. Мы чувствуем боль позднее, когда становимся более чувствительными.
П: Как вы реализовались?
М: Я полностью доверял своему гуру. Я жил его словами. Все остальное случилось само собой.
П: Можно услышать слова вашего гуру?
М: «Ты – всё, что есть. Сейчас ты сознание. Бог, Ишвара и прочее – это имена того, что ты есть». Этих слов оказалось достаточно, чтобы полностью меня изменить.
П: Расскажите еще о вашем настоящем существовании.
М: Я самодостаточен. Мне не требуется никакая поддержка со стороны. Я есть не потому, что меня кто-то защитил. Я есть то, что осталось незатронутым даже в нескольких исчезновениях Вселенной.
П: Но вы выглядите таким обычным, как мы.
М: Те, кто посещает меня, судят меня согласно своим представлениям.
П: Почему большинство людей не доходят до конца духовного пути?
М: Они ищут не Истину, а только покой и счастье. Когда они получают это, они удовлетворяются и успокаиваются.
Ничто не существует, но лишь кажется существующим
28 ноября 1979 г.
Махарадж: Я не тело, представляющее собой просто эссенцию пищи. Я не сознание, представляющее собой качество эссенции пищи. Можно продолжать в том же духе.
П: Тогда что я?
М: Вы не являетесь тем, что сознается, но вы есть сознающий.
П: В чем причина неведения?
М: Причина – в майе, иллюзии. Из-за нее помрачается ум. Слова используются для лучшего понимания. В медитации слов нет, есть только понимание.
П: Что обнаруживает продвинутый ищущий?
М: Он знает, что он не майя и не Брахман.
П: Страдает ли джняни, видя гибель дерева или какого-нибудь живого существа?
М: Вы страдаете, потому что ваше существование ограничено телом. Джняни бесконечен и безграничен. Поэтому никакой боли нет. В океане миллиарды волн, но они не оказывают воздействия на океан.
П: