верхушки иудаизма).
20 Мы не можем не говорить того, что видели и слышали. (Апостолы отказываются замалчивать «того, что видели и слышали»).
21 Они же, пригрозив, отпустили их, не находя возможности наказать их, по причине народа; потому что все прославляли Бога за происшедшее. (Апостолы отпущены, многие из иудее поверили в чудеса, которые происходят если только сделать ссылку на имя Иисуса Христа).
22 Ибо лет более сорока было тому человеку, над которым сделалось сие чудо исцеления. (Калеке было более 40 лет).
23 Быв отпущены, они пришли к своим и пересказали, что говорили им первосвященники и старейшины. (Апостолы делятся своими переживаниями с соратниками).
24 Они же, выслушав, единодушно возвысили голос к Богу и сказали: Владыко Боже, сотворивший небо и землю и море и всё, что в них! (Естественно, с религиозной точки зрения, всё в мире происходит благодаря вмешательству богу, который сотворил якобы всё в мире).
25 Ты устами отца нашего Давида, раба Твоего, сказал Духом Святым: что мятутся язычники, и народы замышляют тщетное? («Божественные» связки).
26 Восстали цари земные, и князи собрались вместе на Господа и на Христа Его. (Цари и князья выступили против бога-отца и бога-сына, однако, с религиозной точки зрения, всё в мире происходит по воле бога!).
27 Ибо поистине собрались в городе сём на Святаго Сына Твоего Иисуса, помазанного Тобою, Ирод и Понтий Пилат с язычниками и народом Израильским, (Идея о превечном «помазаннике» сложилась в иудаизме не ранее III века до н.э., а затем перешла в христианство).
28 чтобы сделать то, чему быть предопределила рука Твоя и совет Твой. (Всё в мире происходит по воле бога – точка зрения любой религии).
29 И ныне, Господи, воззри на угрозы их, и дай рабам Твоим со всею смелостью говорить слово Твоё, («Божественные» связки).
30 тогда как Ты простираешь руку Твою на исцеления и на соделание знамений и чудес именем Святаго Сына Твоего Иисуса. («Божественные» связки).
31 И, по молитве их, поколебалось место, где они были собраны, и исполнились все Духа Святаго, и говорили слово Божие с дерзновением. («Божественные» связки).
32 У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но всё у них было общее. («Божественные» связки, такое наблюдалось у кумранитов или ессеев).
33 Апостолы же с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа; и великая благодать была на всех их. («Божественные» связки, «великая благодать» – религиозный экстаз).
34 Не было между ними никого нуждающегося; ибо все, которые владели землями или домами, продавая их, приносили цену проданного (Описание жизни ессеев-эссенов, господство принципа безоговорочной общности имущества).
35 и полагали к ногам Апостолов; и каждому давалось, в чём кто имел нужду. (Апостолы обладали в общинах ессеев огромной властью, они распределяли продукты и имущество).
36 Так