полное и ясное представление. В противном случае очень трудно отделить вымыслы от реальности. Следует учитывать тот факт, что не всякий, посещающий место пробуждения и даже пользующийся некоторыми его плодами, является человеком, его лично пережившим. Мы способны купаться в чужих реках, пить из чужого родника и получать от этого немалое удовольствие, но стоит вернуться в свои личные пределы, как все пережитое развеивается подобно утреннему туману.
Один из самых устойчивых и распространенных мифов о пробуждении говорит, что инициатива каждого пробуждения всецело принадлежит Богу. Он дарует его тем, кому хочет, тогда, когда хочет, в соответствии с только Ему Одному известным планом. Согласно этой теории выходит, что подавляющее большинство христиан и церквей живут в относительной спячке. Бог же иногда посещает отдельных избранников по Ему одному ведомой причине. Он избирает отдельные личности и церкви, лишая шанса всех остальных. Нам остается только надеяться, что мы однажды окажемся среди избранных. И то только на некоторое время, до тех пор, пока пробуждение не иссякнет.
Так вырисовывается весьма мрачная картина, чем-то даже напоминающая строгие средневековые тюремные порядки. Все сидят в душных камерах, но некоторым в качестве поощрения выпадает шанс погулять и подышать свежим воздухом. Но радость длится недолго, поскольку вскоре опять придется вернуться в унылую душную камеру и молить о следующем шансе. Ужасно! Но разве не так многие представляют себе пробуждение? Оно приходит, радует на время, но затем угасает, и все возвращается на круги своя.
Очевидно, однако, что если бы инициатива пробуждения действительно принадлежала одному Богу и только от Него зависело, куда оно придет в следующий раз, тогда именно Ему и следовало бы проснуться и вспомнить о нас. Но разве Бог уснул? Я верю тому, что говорит слово Божие:
«Не даст Он поколебаться ноге твоей, не воздремлет хранящий тебя; не дремлет и не спит хранящий Израиля» (Пс. 120:3, 4).
Представьте на минутку, что вы держите в руке желуди. Самые обыкновенные желуди, которыми любят питаться свиньи. А еще из каждого можно вырастить могучий дуб. Таким образом, получается, что вы держите в руке почти целый лес потенциальных деревьев. Осознаете ли вы то, что, хотя и не видите этого своими физическими глазами, в каждом семени таится некая неведомая сила, которая при определенных условиях способна преобразить его в свежий зеленеющий росток. Прямо сейчас в каждом желуде есть все, чем он может стать, пройдя все процессы роста и развития, недостает лишь самого малого – вам нужно поместить его в почву, в соответствующие условия, способные пробудить эти силы, которые в противном случае погибнут вместе с семенем.
Подобным образом все, кем мы можем стать, все, на что способны наши церкви, уже есть в нас. Вот и апостол Павел говорит об этом же, как о тайне, сокрытой от веков и родов:
«…ныне же открытую святым Его, которым